طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٥١ - محمود السلمى
محمود الحلى:
ابن درويش على النجفى مرّ بلقبه المشهور به حسام الدين الحلّى فى ص ١٣٤.
محمود الرازى:
الذى كتب بخطّه«وصايا أفلاطن» [١]فى مجموعة التذكارات (٤ قم ٦٦)التى استدعى صاحبها و هو الميرزا محمد مقيم كتابدار الشاه عباس الثانى (١٠٧٨-١٠٥٢)من علماء عصره النيف و الثلاثين،فكتبوا فوايد جليلة و منهم صاحب الترجمة و تاريخ خطوطهم من ١٠٥٥ الى ١٠٦١،و منهم محمد تقى المجلسى و عبد الرزاق اللاهيجى و عبد اللّه التونى و غيرهم.و المجموعة فى كتب مدرسة(سپهسالار)بطهران.
محمود الرنانى [٢]:
(ملاّ...)كان أستاذ سلطان العلماء(ص ١٦٨)و المولى خليل القزوينى (ص ٢٠٣)و غيرهما فى مراتب الحكمة و الكلام كما ذكره فى«الرياض-٢:٥٣»و رأيت «منهاج العارفين»(ذ ٢٣ قم ٨٥٢٢)الفارسى فى عقائد الدين و اثبات الواجب تعالى لمحمود بن الميرزا على و أظنه غير صاحب الترجمة كما يأتى و هو فى مجموعة رسائل منها«إثبات الواجب»لرجب على التبريزى و«تفسير آية الكرسى»و فيه«إثبات الواجب»لفخر الدين فى ٩٥٢ كلّها بخطّ واحد عتيق يقرب خطّ تلك الأعصار و ليس هو الحاج محمود بن المير على المشهدى الآتى ذكره،كما أنّه ليس هو بعينه أيضا محمود الرازى المذكور.
محمود زرين قلم:
شاه محمود.
محمود زنگى:
شاه محمود الزنگى.
محمود السلمى:
ابن على بن زين الدين بن خليفة بن وحيد الدين كتب بخطّه فى المشهد الرضوى حاشية الملا عبد اللّه التسترى المتوفى باصفهان فى ١٠٢١ فى حياة المحشّى فانّه فرغ من الكتابة ١٠٠١ و النسخة عند السيد شهاب الدين أقول:الملاّ عبد اللّه كان فى
[١] و هى فصل من اداب العرب و الفرس لمسكويه الرازى م ٤٢١ طبع بتحقيق الدكتور عبد الرحمان البدوى فى ١٩٥٣ م
[٢] رنان.من قرى اصفهان(معجم البلدان)