طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٣٤ - محمد القمى
كتابه الموسوم ب«سفينة»(ذ ١٢ قم ١٢٩٤)كثيرا من الفوائد العلميّة عن خطّ أستاذه هذا صاحب الترجمة و اصفا له بقوله:[...لؤلؤ بحر الفضل و الكمال مولانا علاء الدين محمد القارىء رحمه اللّه]و النسخة من وقف الحاج عماد للخزانة(الرضوية).
محمد القارىء النجفى:
(الحاج...):ساكن النجف من العلماء الذين كتبوا تصديقاتهم و شهاداتهم باجتهاد المير عماد الدين محمد حكيم المذكور فى(ص ١٨٩)فى النجف فى ١٠٧١ و وصف هناك ب[الفاضل النقى مولانا الحاج محمد]الخ و الظاهر أنّه غير محمد القارى علاء الدين.
محمد القاضى:
ابن فخر الدين من علماء عصر الشاه طهماسب(٩٨٤-٩٣٠)و له كتاب«خلاصة الأدعية و الأعمال فى السنة»بالفارسية الموجود نسخته فى(الرضوية)من وقف سلطانم الصفوية.
محمد القزوينى:
رضى الدين بن الحسن:رضى الدين القزوينى.
محمد القزوينى:
ابن محمد صادق شارح«تشريح الأفلاك»البهائية جاء فى«الأمل» [فاضل،عالم،معاصر له«شرح تشريح الافلاك»]أقول:ذكرته فى«الكواكب»مفصلا.
محمد القزوينى:
ابن يوسف بن پهلوان صفر من تلامذة الخليل القزوينى جاء فى «الأمل-٢:٣١٤»فاضل،عالم،معاصر،كان مدرسا فى بعض مدارس قزوين.له كتاب آداب الحج و كتاب وضع المسجد الحرام مبسوط و رسالة وجيزة فى مناسك الحج].و الظاهر أنّه والد على أصغر المذكور فى(ص ٣٧٤).
محمد القطيفى:
ابن سعيد.رأيت بعض تملّكاته لكتب علميّة فيها المجلّد الثانى من «المسالك»كتب تملكه عليه فى ١٠٨٧ و النسخة عند(مشكور الحولاوى فى النجف).
محمد القمى:
صفى الدين.تلميذ البهائى و المجاز منه فى ١٠١٥(ذ ١ قم ١٢٦١)