طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥١٨ - محمد الزوارى
على الماهيّة(ذ ١١ قم ١٨٦)ألّفها باسم الشاه عباس(٩٩٦-١٠٣٨)و النسخة بخطّ الحسين بن حيدر الكركى فى ١٠١٠ عند(المشكاة)ذكرناه فى العاشرة(ص ٢٢٣-٢٢٢).
محمد الرضوى:
غياث الدين بن غياث الدين محمد الموسوى تملّك«الناسخ و المنسوخ»بخطّ محمد صالح اليزدى المذكور ص ٢٩٠ و كتب ترجمة الكاتب عليه و أنّه كتبه فى المشهد فى ١٠٤٩ و أنّه توفّى ١٠٧٦ و يظهر منه أنّه كان من العلماء و المعاصرين للكاتب الذى وصفه بالفضل و الصلاح.
محمد الرماحى:
ابن عبد الرحمان الحلّى النجفى،كتب بخطّه«الروضة البهية»فى شرح اللمعة و فرغ من الكتابة ضحوة الخميس خامس جمادى الأوّلى ١٠٦٣ و النسخة عند عبد الكريم الجزائرى عليه خطّ جدّه أحمد الجزائرى و على النسخة حواشى و تذييلات بخطّ الكاتب يظهر منها أنّه من العلماء و قرأ الاستبصار على فخر الدين الطريحى فكتب الطريحى إجازة له على ظهر النسخة فى ١٠٧٠ يوم الخميس من جمادى الأولى.
محمد الرويدشتى:
شريف الدين محمد-.
محمد الزنوزى:
نور الدين بن محمد مؤمن.كتب بخطّه رجال النجاشى فى قرية زنوز فى /١٧ج ١٠٥٥/١ و ذلك فى أيام تحصيله و اشتغاله عند استاذه ميرزا حبيب اللّه الحسينى،و قد كتبه لأجل استاذه المذكور و توفى قبل وفاة استاذه فكتب استاذه على ظهر النسخة خبر وفاته معبّرا عنه بمولانا نور الدين محمد الزنوزى.رأيت النسخة عند جلال المحدّث الأرموى بطهران.
محمد الزوارى:
القاضى صفى الدين ابن على.يروى عن المحقق الكركى (م ٩٤٠).و قد قرأ الحسين ابن قمر المفتى باصفهان(م ١٠٤١)شيخ الملا محمد تقى المجلسى(١٠٠٣-١٠٧٠)الرسالة«الجعفرية»تأليف المحقّق الكركى،على المترجم له و على بعض أخر من تلاميذ المحقّق مثل ابى البركات الاصفهانى(ص ٨١)و عبد على النجفى بن أحمد بن كليب(ص ٣٣٢)و يروى ابن قمر«الجعفرية»عن هؤلاء الجماعة عن