طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٦١٦ - نصير الدين الهمدانى
الميرزا قاضى من تلاميذ البهائى و صاحب التصانيف الذى ولد ١٠٠١.
نصيرا الامامى:
و اسمه محمد كما ذكره فى أوّل كتابه الفارسي الموسوم ب«شجرهء مباركه»(ذ ١٣ قم ١٢٠)و قد ألّفه بأمر شاه عباس الصفوى و صرّح بأنّه محمد الشهير بنصيرا الامامى.و فى بعض النسخ نصرا الامامى.
نصير الدين:
حسين الدشتكى-محمد-
نصير الدين الشريف:
محمد بن أبى الشرف.كتب بخطّه لنفسه بعنوان(أقلّ الطلبة)عدّة رسائل رياضيّة كلّها ضمن مجموعة عند قاسم محيى الدين فرغ منها ١٠١٠ منها المعروف ب«فارسى هيئت»و رسالة الحساب الفارسى كلاهما لملاّ على القوشچى و شرح فصل السهام فى الميراث من الارشاد و رسالة فى«الجبر و المقابلة»كلاهما لملك محمد بن سلطان حسين الاصفهانى.
نصير الدين محمد:
تلميذ الحسين بن حيدر الكركى مؤلّف«إشراق الحق»فى جواز تسمية الحجة.كتب الحسين فى آخر نسخة من«إشراق الحق»إجازة روايته عنه لصاحب الترجمة و وصفه فيها ب[المولى الفاضل المحقّق الأولى الكامل المدقّق صاحب الفهم الوقّاد و الطبع النقّاد الأخ فى اللّه و المحبوب لوجه اللّه مولانا نصير الدين محمد سلّمه اللّه تعالى و أدامه و بلغه الى أعلى درجات الكمال و أقامه]و النسخة عند محمد(المشكاة) و الحسين المفتى الكركى توفى ١٠٤١ كما مرّ فى(ص ١٨١).
نصير الدين الهمدانى:
و اسمه محمد مؤلّف«لعلى قطبى»الموجود فى مكتبة سپهسالار كما فى فهرسها ج ٢ ص ٤٤٣ و هو حاشية على رسالة«عيون الشرف»فى العروض من تأليف المير محمد مؤمن الاسترابادى ابن شرف الدين على الحسينى(ص ٥٩١) ألّفه فى العروض و القوانى ١٠٠٧ باسم محمد قلى قطب شاه ثم صار معروفا عند الطلبة يدرسون فيه و عند قرائتهم له عند الملاّ نصير صاحب الترجمة كتب على الرسالة حواشى سمّاها ب«لعلى قطبى»فى ١٠٢١ باسم محمد قلى قطبشاه أيضا و توفى نصير الهمدانى