المتخلّص«امانى»نزيل حيدرآباد الهند فى ١٠٧٢ و فيها تملّك نسخة الألفين للحلّى و صحّحها و قابلها هناك فى التأريخ.و النسخة فى مكتبة الشيخ جعفر (سلطان العلماء بطهران)و لعلّه مؤلف«دستور شعراء»(ذ ٨ قم ٦٥٠)و ليس هو صاحب الديوان المذكور فى(ذ ٩:٩٥)نقلا عن براون لأنّه توفى ١٠٦١.

محمد المازندرانى:

ملا جلال الدين بن مراد.دوّن بخطّه الجيّد النسخ كتاب «مفتاح الفلاح»للبهائى و تفسير سورة الفاتحة،و الأربعين للشهيد ابن مكّى و صحيفة الرضا(ع)فرغ من الأوّل ١٠٣٦ و من الأربعين ١٠٣٥ و ينقل كثيرا من البهائى فى هوامش النسخة بعنوان شيخنا بهاء الملّة و الدين قدس سره و النسخة فى مكتبة امير المؤمنين(ع) و مما نقل عنه المربع فى الجعفر و لعلّه كان تلميذ البهائى.

محمد المالكى:

جمال الدين بن عبد اللّه النجفى.ينسب نفسه الى مالك الأشتر ترجمه فى«السلافة»و اثنى عليه كثيرا.قال:[ذو النسب الاشترى و الأدب البحترى]إلى إن ذكر ما كتبه إليه فى ١٠٧٣ و يوجد فى ديوان على خان أيضا بعض مراسلاتهما و أورد فى«السلافة» ما أنشاه للمخدوم المخاطب ب‌«فاضل خان»و قد أنعم عليه السلطان بسيف فى سنة إحدى و سبعين و ألف ١٠٧١ و أورد أيضا مديحه للحسين بن على بن شدقم الهندى المدنى و رثاءه لولد على خان الدشتكى يعنى نظام الدين احمد،و قد ذكرته فى الثانى عشر لاحتمال دركه لتلك المئة.

محمد المحاويلى:

ابن عبد على النجفى،وصفه الملا عبد اللّه بن طاهر كليددار خازن الحرم الشريف المرتضوى فيما كتبه بخطّه على ظهر نسخة من«شرح ديوان المتنبّى»الذى كتبه صاحب الترجمة بخطّه فى ١٠٨٨ و قابل الملاّ عبد اللّه المذكور الكتاب مع صاحب الترجمة،ثم كتب فى وصفه[الشيخ العالم النحوى...]و لصاحب الترجمة أخ اسمه الحسن،رأيت بخطّه نسخة من«تهذيب الأحكام»فرغ منه فى جمادى الأولى ١٠٩٩ فى النجف و ذكر نسبه هكذا[الحسن بن عبد على بن محسن بن محمد بن شمس النجفى مولدا و مسكنا و المحاويلى أصلا]و الظاهر أن الحسن أيضا من العلماء كتب بخطّه النسخة و قرءه على أستاذه و كتب الأستاذ بخطّه البلاغات فى أكثر أوراقه و صرّح بالاجازة فى آخر كتاب