النجاح».و القسم الثانى من أعماله كان فى إحياء الموات من الأراضى فى خوزستان فعمّر قرى كثيرة و قسّمها بين أولاده فى حياته انتهى ملخّص رسالة عليخان،قال الأفندى:أمّا كثرة أولاده فعلى حد فى عصرنا أنّه اذا ركب الوالى يركب معه خمساءة أو أكثر من أقربائه و عشيرته.أقول:جدّه محمد بن فلاح ذكرناه فى التاسعة ص ١٣٠ مع سلسلة نسبهم.

و حكى أيضا فى تلك الرسالة عن كتاب«تاريخ بغداد»،لغياثى غياث الدين البغدادى و هو عبد اللّه بن فتح اللّه البغدادى مفصل ما لخصناه من أحوال محمد المشعشعى و مهدويّته و بقى بينهم السلطنة و الامارة و منهم صاحب الترجمة و زاد فى«الأمل»على ما ذكر من تصانيفه ديوان عربى و ديوان فارسى(ذ ٩:٣٠٠).أقول:و توفى كما فى ديوان شهاب الدين الجزائرى فى سنة ١٠٧٤.ثم أقول:و يظهر من المحدّ الجزائرى أنّ ولده عليخان جلس للحكومة سنة ١٠٦٠ كما يأتى فى ترجمته،و أنّ السيد خلف ولى بعد وفاة أخيه مبارك ١٠٢٥ إلى أن عارضه أخوه منصور الذى ولى ١٠٣٢ فعمد الى السيد خلف فأعماه،كما أعمى محمد بن مبارك و فى ١٠٣٨،و ولى منصور الى ١٠٥٥ ثم حبس فى المشهد و ولى ابنه بركة بن منصور الى ست سنين يعنى سنة ١٠٦٠ ثم حبس مع أبيه الى أن ماتا فولى فى التأريخ عليخان بن خلف و كان السيد خلف المترجم له فى تلك المدّة مشغولا بالتصنيف قبل عماه و بعده الى أن توفى ١٠٧٤ كما ذكره السيد شهاب.و سيأتى تفاصيل أمرائهم فى ترجمة عليخان الكبير ابن خلف،و له ولد آخر و هو هبة اللّه بن خلف المتوفى أوائل ١١١١ كما ذكره فى«الرحلة المكية»أيضا.و فى رسالة ترجمة السيد شبر(ذ ٤ قم ٧٧٠)حكى عن«إيجاز المقال»أنّه ترجم فيه خلف و قال إنّه ولد فى ٩٨٠ او ٩٨١ و توفى ليلة الأربعاء من شهر رجب ١٠٧٠ و حمل الى النجف و قال و له كتب جليله و لعلّ قول السيد شهاب أصرح فى فوته سنة ١٠٧٤ و للسيد شهاب قصيدة فى رثائه و له ترجمة فى«الروضات»و«دار السّلام»لشيخنا النّورى.و يأتى ولده على.و لنجيب الدين العاملى تلميذ صاحب«المعالم»أبيات فى مدحه و أخرى فى مدح أخيه مبارك بن عبد المطلب مذكورة فى رحلته المنظومة و أوردها فى«السّلافة» فى ترجمة نجيب الدين،و كتب عبد على بن ناصر الحويزى«المشعشعة»فى العروض باسم خلف هذا و رأيت اجازة من على بن أحمد بن أبى جامع العاملى بخطّه فى آخر نسخة من «الفقيه»لخلف و أظنه صاحب الترجمة.

خلف النجفى:

من العلماء المجيزين و المصدّقين لاجتهاد المير عماد الدين محمد