طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٨٧ - على الجزائرى
لا أسئلكم عليه أجرا و«غنية المسافر عن المنادم و المسامر»فى فوائد متفرقة و غيرها من الحواشى على كتب الفقه و الأصول و الحديث،و قرأ عليه فى الطائف و مكّة الشيخ قاسم بن محمد الكاظمى كما ذكره فى إجازته لنور الدين محمد سبط أخى الفيض الكاشانى و اجازته لنظام الدين أحمد بن معصوم والد على خان المدنى الدشتكى و إجازته أيضا لمحمد بن على الحرفوشى موجودتان عند سيدنا(الحسن صدر الدين).قال فى الأمل:حضرت درسه بالشام يسيرا و كنت صغيرا و رأيته بمكّة أياما و كان ساكنا بها أكثر من عشرين سنة و لما مات رثيته بقصيدة.
على الجد حفصى:
ابن ابى على ماجد بن هاشم الموسوى.توفى والده كما يأتى ١٠٢٨ و لعلّى هذا مرائى دوّن بعضها فى مجموعة المراثى للطف اللّه بن على الجد حفصى كتبها بخطّه الجيّد ١٠٢١،و النسخة عند محمد على يعقوب الخطيب بالنجف.
على الجرجانى:
شمس الدين بن محمد شمس الدين الحسينى.كتب بخطّه حاشية ميرزا جان على القديمة الدوانيّة و فرغ منه أواخر ج ٩٩٩/٢ فى كتب محمد (المشكاة)و قيل أنّ له كتاب«فوائح المسك»(ذ ١٦:٣٦٤)فى مناقب الائمة(ع) بالفارسية شرع فيه ١٠٠٦ و فرغ كاتبه /١٥ع ١٠٥٤/١ و سكن الهند أوان اشتغاله أربعين سنة و كان عازما على العود الى ايران و إهدائه الى الشاه عباس الصفوى،لكنّ الحق أنّ اسم الكتاب«فوحات القدس»(ذ ١٦:٣٦٦)و أنّ مؤلّفه خانزادۀ على عمرانى يوسف على بن محمد الجرجانى.
على الجزائرى:
قال محمد بن محمود الطبسى فى«نبذ التاريخ»عند ذكره لعلماء عصر الشاه صفى(١٠٣٨-١٠٥٢):و منهم على الجزائرى و قبله ذكر على البحرانى يعنى زين الدين ام الحديث فهما متعاصران فى طبقة واحدة.و رأيت فى مجموعة فيها رواية عن كتاب«إكمال الدين»ذكر الكاتب فى آخرها أنّه[كتبها و هو فى خدمة الشيخ الفاضل الكامل الشيخ على الجزائرى فى قرية دانيان فى عاشر ذى القعدة ١٠٢٢]و يأتى على بن نصر اللّه الجزائرى فراجعه.