وزين المحقّقين السّيّد حيدر التّبريزىّ أدام اللّه تعالى أيّامه فى الحائر الحسينىّ صلوات اللّه و سلامه على مشرّفه عصيرة نهار الأحد سابع شهر رجب المبارك سنة ألف و ثلاث،عن الشّيخ حسين بن عبد الصّمد والد الشّيخ البهائىّ عن الشّهيد الثّانى]و صرّح أيضا بنسبه كما مرّ و التّبريزىّ و البيروىّ كلاهما مجودان فى النّسخ و صورة إجازة صاحب التّرجمة للحسين بن حيدر مذكورة فى آخر البحار(ج ١٠٦ ص ١٦٥-١٦٦)و يروى عن صاحب التّرجمة أيضا الشّاه مرتضى بن محمود الكاشانىّ والد المحدّث الفيض كما فى إجازة مرتضى بن محمّد مؤمن لابنه نور الدّين.

حيدر الجبعى:

ابن نور الدّين علىّ بن علىّ بن أبى الحسن الموسوىّ العاملىّ.قال الحرّ فى«الأمل ١:٨١»[عالم.فاضل.فقيه،صالح،جليل القدر سكن إصفهان إلى الآن] و عنه فى«الرّياض ٢:٢٢٦»أقول و يعنى بالآن سنة ١٠٩٧ ثمّ ذكر الحرّ فى حرف الميم محمّد بن حيدر بن نور الدّين علىّ بن علىّ بن أبى الحسن و وصفه بما يظهر منه أنّ والده كان كبيرا فى ذلك التّاريخ و لعلّه أدرك المئة الثّانية عشر أيضا.و أمّا أخواه زين العابدين و جمال الدّين ابنا نور الدّين فهما من هذه المئة كما مرّ و يأتى.و أمّا محمّد بن حيدر الّذى كان فى التّاريخ ماهرا فى أكثر العقليّات و النّقليّات ذكرته فى المئة الثّانية عشرة.

حيدر الخراسانى:

ابن محمّد مقيم كتب بخطّه«الحاشية الجلالية على الشريفية على المطالع»(ذ ٦ قم ٣٩٦)و فرغ من الكتابة فى ع ١٠٠٣/٢ فى بلدة شيراز.و النسخة عندى ضمن مجموعة فيها حاشية شرح مختصر العضدى بقلم محسن الرضوى فى ١٠٠٧.

حيدر الخوانسارى:

ابن محمد أستاذ المحقق الآقا حسين الخوانسارى (١٠١٦-١٠٩٨).له«زبدة التصانيف»(ذ ١٢ قم ١٣٢)الفارسى الذى كتبه باسم الشاه عباسى الثانى فى الاصول الدينيّة و الفروع و«مضيىء الاعيان»(ذ ٢١ قم ٤٣٠٠)فى استخراج اسماء اهل البيت من القرآن كذا ذكره فى الرياض اقول طبع زبدة التصانيف الذى كتبه باسم الشاه عباس الثانى و يوجد«مضيىء الأعيان عند السيد جلال المحدّث كتبه باسم الشاه عباس الصفوى فى ١٠٢٣ تأريخه فى ما نظمه شعرا:

تاريخ رساله را و اسمش ز خرد پرسيدم،گفت«مضيىء الأعيان»