طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٦٨ - كلب على الكاظمى
نسخة من مختصر«العيون و المحاسن»بخطّ كلب على بن جواد الكاظمى من دون ذكر والده و كتب له فهرس الأبواب للتسهيل على الطلاب و لا ادرى أنّه لابن الجواد او لابن محمد الآتى.و رأيت أيضا بخطّ كلب على الكاظمى كتاب شعر ابى طالب لعلّى بن حمزة البصرى(ذ ٩:٤٢)تأريخها ٢٨-رمضان ١٠٧١ و هو غير ديوانه الذى جمعه ابو هفان المهزمى(ذ ١٤ قم ٢١٦١).ثم انّى ظفرت بنسخة من فروع الكافى بخطّ محمد جواد بن كلب على بن جواد الكاظمى عند سيدنا الميرزا على آقا بن الميرزا حسن الشيرازى و على ظهر المجلّد الأوّل منه أجازتان لمحمد جواد كاتب النسخة إحديهما من قاسم بن محمد الكاظمى م ١١٠٠ و تاريخها ١٠٩٨ و بعد ذكر اسم المجاز قال[ابن الاخ العالم الدرّاك كلب على الكاظمى سلّمهما اللّه].فيظهر حياة كلب على والد محمد جواد المجاز فى ١٠٩٨ و الاجازة الأخرى من حسام الدين بن جمال الدين بن محمد على الطريحى،يروى عن عمّه و أستاذه فخر الدين الطريحى و تاريخها أيضا نيف و تسعين و ألف.
كلب على الكاظمى:
الملقب«قطمير»،اوقف نسخة«حبل المتين»تأليف البهائى لولده السعيد الرشيد محمد جواد و بعده لأولاده،و لعله ابن الجواد المترجم فى«الأمل»و قد سمى ابنه باسم أبيه كما هو العادة و رأيتها فى المكتبة المليّة بطهران.
كلب على الكاظمى:
ابن محمد.رأيت خطّه فى ظهر نسخة من«المحجة البيضاء فى مذهب آل العباء»(ذ ٢٠ قم ٢٣١٦)المؤلّف فى عصر الشاه اسماعيل الصفوى.و كانت النسخة أوّلا ملك رضى الدين محمد بن نور الدين على بن شهاب الدين احمد بن أبى جامع العاملى م ١٠٤٨ و بخطّه تملّكه و كتب صاحب الترجمة تحت خطّ رضى الدين المذكور ما لفظه [ثم انتقل باذن الحكيم القدير الى نوبة العبد الفقير كلب على بن محمد الكاظمى]و سجع خاتمه هذا البيت:
فتية الكهف نجا كلبهم
كيف لا ينجو غدا كلب على
و تاريخ الخاتم ١٠٧٩ و يظهر من ذلك أنّه من الفضلاء العلماء الأدباء الشّعراء و لعلّه صاحب رسالة الجمعة المذكور قبل(ص ٤٦٦).