ابن علوان الحسينى العاملى.جا فى«الأمل-١:١٢٤»و«الرياض ٤:١٥٢»[كان فاضلا صالحا روى عن شيخنا البهائى إجازة]أقول:و يروى عنه نور الدين على أخو صاحبى«المعالم»و«المدارك»كما فى اجازة قاسم بن محمد الكاظمى نزيل الغرى لنور الدين محمد ابن شاه مرتضى بن محمد مؤمن بن الشاه مرتضى الكاشانى (ذ ١ قم ١١٨٩)فى ١٠٩٥ و فى اجازة على بن محمد بن الحسن صاحب«الدر المنثور» للمجلسى الثانى ١٠٦٨(ذ ١ قم ١١٥٥).

محمد على البلاغى:

ابن محمد العاملى النجفى(م ١٠٠٠)توفى بالحائر سنة الالف و دفن بها هو من العلماء و له تصانيف منها«شرح أصول الكافى»(ذ ١٣ قم ٣١٠)و قد ترجمه حفيده حسن بن عباس بن محمد على فى كتابه«تنقيح المقال»و قد نقل عنه الفاضل فى «الروضات»و من تلاميذه ولده عباس السابق ذكره(ص ٣١٠)والد الحسن الآتى ذكره فى المئة الثانية عشرة.

على البهبهانى:

شرف الدين ابن احمد من علماء العصر،و قد وجدت من آثاره نسخة«تذكرة الواصلين فى شرح نهج المسترشدين»تصنيف ابن اخت مصنّفه الحلّى و هو السيد نظام الدين عبد الحميد بن ابى الفوارس محمد بن على الأعرجى و هى بخطّ صاحب الترجمة كتبها فى اصفهان و فرغ من المشق و الكتابة غرّة جمادى الأولى ١٠٥٨، و النسخة فى كتب المولى محمد على(الخوانسارى).

على الپنج هزارى:

ابو محمد شرف الدين المازندرانى ابن جمال الدين الپنجهزارى النجفى مسكنا كما وجد بخطّه و لعلّه من محال هزار جريب و هو تلميذ مجاز عن المير شرف الدين على بن حجّة اللّه الشولستانى و عن على نقى الكمرئى و عن حسن على بن عبد اللّه التسترى و هؤلاء مشايخه و تاريخ اجازة المير شرف الدين على بن حجة اللّه له ١٠٦٣(ذ ١ قم ١٠٩٤)و هى متوسطة صورتها مذكورة فى مجمع الاجازات(ذ ١ قم ٦١١ و ٢٠ قم ١٧٣٢) و ذكر روايته عن جميع هؤلاء المشايخ الثلاثة فيما كتبه من الاجازة بخطّه لتلميذه محمد بن دنانة الكعبى النجفى(ذ ١ قم ١٠٩١)فى ١٠٧٠ على آخر نسخة الفقيه التى كتبها محمد بن دنانة بخطّه،ثم قرئه عليه و على سائر مشايخه فكتبوا إجازاتهم له بخطوطهم على النسخة