الرجال الكبير للميرزا الاسترابادى كتبها بخطّه فى حياة أستاذه المؤلّف فى مكّة و فرغ من الكتابة /٢٧رجب١٠٢٢/ و فرغ من المقابلة مع نسخة خط المؤلف فى اواخر شعبان ١٠٢٢ و عليها بعض الحواشى من[المصنّف بخطّه دام ظلّه]و قد توفّى المصنّف أواخر ذى القعدة ١٠٢٢ و اشترك مع صاحب الترجمة بعض المسافرين معه الى مكّة و عاونوه فى الكتابة.و المقابلة،و بين تمام المقابلة و وفاة المصنف ثلاثة أشهر تقريبا و هذه النسخة موجودة فى مكتبة(امير المؤمنين(ع)العامّة فى النجف).

فضل اللّه السبزوارى:

ابن محمد مؤمن الخراسانى رأيت بخطّه الجيّد اللطيف نسخة من«مفابيح النجاة عباسى»(ذ ٢١ قم ٥٢٣)فى الأدعية تأليف المحقّق محمد باقر بن محمد مؤمن السبزوارى صاحب«الكفاية»و«الذخيرة»(١٠١٧-١٠٩٠)و تاريخ الكتابة ١٠٥٦ و أظنّه أخو المؤلّف،و قد كتب هذه النسخة اللّطيفة المجدولة المذهّبة هديّة الى الشاه عباس الثانى(١٠٥٢-١٠٧٨)و لعلّه هو الفاضل الأديب المتخلّص ب‌«فيّاض»الآتى ذكره عن«الرياض ٣:٢١٠»فراجع ص ٤٤٣.

فضل اللّه الفارسى:

ابن محمود [١]:من علماء المشهد الرضوى فى عصر الشاه عباس الماضى(٩٩٦-١٠٣٨)كما يظهر من نسخة«عيون أخبار الرضا»الذى اشتراه المير روح اللّه بيگ ذاهبا للسفارة الى بلخ و نذر للامام على بن موسى الرضا(ع)و أعطاه الى صاحب الترجمة فوقفه هو للخزانة(الرضوية)فى ١٠٠٨ و النسخة بخطّ محمد بن الحسين بن محمد الغفارى فى ٩٥٧ و تصحيح الحسين بن عبد الصمد الحارثى فى ٩٧٠ و هى نسخة نفيسة.

ابو الفضل بن مبارك:

(٩٥٧-١٠١١)الأخ الاصغر للشيخ أبو الفيض صاحب تفسير«سواطع الالهام»كان أبو الفضل من العلماء الأردكان ذو وجاهة و جلال عند السلطان جلال الدين محمد اكبر پادشاه فى دهلى.حكى فى ضميمة«دستور العلماء»عن«منتخب التواريخ»للمولى عبد القادر السنّى معاصر القاضى نور اللّه الشهيد،أنّه قتل الشيخ أبو

[١] -و مرّ فى السّادسة ص ٢١٩ سميّه صاحب صفوة الأخبار(ذ ١٥ قم ٣١٧)فلعلّ الكتب المذكورة كانت من القرن ١١ فنسبها مؤلفوا البحار الى القرن السادس اشتباها