عارفا بفنون العربية و الفقه و غيرهما من المعاصرين تولى قضاء المشهد بطوس.قرأ عند بدر الدين الحسينى العاملى المدرّس و عند الحسين بن محمد بن على بن أبى الحسن الموسوى شيخ الاسلام و غيرهما.له كتاب شرح شواهد ابن المصنف كبير حسن التحقيق يردّ فيه أقوال العينى كثيرا.و له شعر قليل].أقول:شرح شواهد شرح ابن الناظم(ذ ١٣ قم ١٢٤٤)توجد نسخته المكتوبة ١٠٨١ و فرغ مصنّفة فى المشهد ١٠٥٧ و صحّح فى ٥ رمضان ١٠٨٧ و دعى المصحّح له برحمه اللّه،فيظهر وفاته فى التأريخ.و قد طبع شرح الشواهد هذا فى ١٣٤٤ منسوبا الى أستاذ المؤلّف و هو الحسين بن محمد الذى كان شيخ الاسلام بطوس و ابن صاحب المدارك و هو وهم.و مرّ استاذه الآخر بدر الدين أحمد فى(ص ٧٨)و يوجد فى مكتبة جواد محيى الدين بالنجف نسخة من اصول«الكافى»كتبها المترجم له بنفسه و فرغ منها فى النجف ١٠٤٥.

محمد العاملى الكشميرى:

ابن احمد بن محمد الحسينى ساكن كشمير و مات بها [كان عالما فاضلا فقيها صالحا معاصرا لشيخنا البهائى]كذا ذكره فى«الامل ١:١٣٨» أقول:رأيت اجازته لهداية اللّه بن عبد الوحيد الجيلانى رواية الكتب الأربعة فى ١٠٤٠ يروى فيها عن البهائى.

محمد العسكرى:

ابو الحسن بن يوسف البحرانى،و عسكر من قرى البحرين.

ترجم فى«أنوار البدرين»و حكى عنه فى«التكملة»صورة إجازة البهائى له فى /٢٧رمضان٩٩٨/ قال فيها[قد أجزت للأخ الأجل خلاصة الأفاضل العظام و زبدة الأماجد الكرام،صدر جريدة العلماء الأعلام و بيت قصيدة الأجلاء،...الشيخ ابو الحسن محمد نجل الشيخ الاجل الورع العالم الأمجد غرّة سماء أهل الفضل و الأذهان الشيخ يوسف البحرانى العسكرى أدام اللّه تعالى فضلهما و كثر فى العلماء مثلهما...]أقول:يظهر منها أن والده أيضا من العلماء الأجلاء و أنّه كان حيا فى تأريخ الاجازة و كتب هذه الاجازة له فى بلدة«كوشك زرد»فى بلاد فارس و كتب له إجازة ثانية فى ذيل صورة إجازة والده الحسين بن عبد الصمد و لأخيه و تأريخ هذه ٩٩٩.ثم كتب له أيضا إجازة ثالثة فى ذيل صورة إجازة محمد بن أبى اللّطف المقدسى للبهائى و تأريخ هذه غرة ربيع الثانى سنة الألف و صورة هذه الاجازات الثلاث كلّها بخطّ عبد اللّه السماهيجى موجودة فى مكتبة(كاشف الغطاء)ضمن مجموعة برقم ٥٥ و قد نقل عنها فى«مجمع الاجازات».