طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٦٤٥ - يوسف على الجرجانى
يوسف العاملى:
ابن محمد بن محمد.له فائدة فى الفاظ التعديل(ذ ١٦:٨٧)نسبها إليه الميرزا ابو الحسن بن عبد اللّه فى آخر نسخة«منهج المقال»الذى كتبه فى ١٠٥١ بما لفظه [فائدة فى ألفاظ التعديل من الشيخ الصالح العالم الفاضل التقىّ يوسف بن محمد ابن محمد العاملى...]أقول:يظهر من دعائه وفات السيد فى التاريخ.
يوسف العسكرى:
والد محمد السابق(ص ٥٣٠)ذكره.قال البهائى فى إجازته لولده محمد بن يوسف المذكور سنة ٩٩٨ بعد ذكر اسم الولد[نجل الشيخ الأجل الورع العالم الأمجد عزة سماء أهل الفضل و الأذهان الشيخ يوسف البحرانى العسكرى أدام اللّه فضلهما و كثر فى العلماء مثلهما]فيظهر حياته فى التاريخ.
يوسف العقيلى:
(محمد...)ابن عبد الوهاب.كتب بخطّه مجموعة حاوية على «الرضاعية»للمير الداماد ناقص الأخير و«الاثنى عشرية الحجية»للبهائى تامة و على قطعة من«حبل المتين»من باب الفرائض له أيضا و كتاب«صيغ العقود»للمحقّق الكركى،و فرغ من«صيغ العقود»سلخ ع ١٠٥٨/٢ و من الحجية ٢٠ صفر ١٠٥٨ ثمّ إنّ ولد المترجم معين الدين بن محمد يوسف العقيلى كتب بخطّه كتاب«صحيفة الرضا»و فرغ منه /٢١ع ١٠٩٥/٢ و كتب اخر مرّ ذكرها فى ترجمته(ص-٥٧٦)و دعى فى هذا التاريخ لوالده بالرحمة،فيظهر أنّ وفاة المترجم له كانت قبل ١٠٩٥.
يوسف على الاخبارى:
الحسينى معاصر القاضى نور اللّه التسترى الشهيد(١٠١٩)سئله عن علم النبى(ص)على الضمائر فأجابه القاضى نور اللّه مفصلا فى رسالة.
يوسف على الجرجانى:
ابن محمد(الحسينى الاسترابادى).قيل أنّه مؤلّف كتاب «فوحات القدس»(ذ ١٦:٣٦٦)او«فوائح المسك»لوقوع هذه الكلمة فى أوّل خطبة الكتاب و لكون أكثر عناوينه«فائحة»ألّفه بعد إدبار الحكومة الصفوية عن التصوف و قال إنّه لمّا رآى«نفحات الأنس»و غيره ممّا ألّف فى كرامات الصوفيّة و ما رآى مثلها للأئمة(ع)مع أنّهم أولى بذلك ألّف هذا الكتاب و فرغ منه ١٠٠٦ اى بعد مقتلة الصوفية