(بتخت فولاد اصفهان)بموجب وصيته.و قد بنى على قبره الشاه سليمان قبّة عالية...و كان تلميذه الأستاذ العلاّمة الشيروانى يقول عن كتابه شرح الدروس:أنّه ألّف شطرا منه أوّلا ثم تركه زمانا كثيرا ثم كتب الباقى و ان ما كتبه أوّلا أحسن بكثير ممّا كتبه أخيرا بل نقول:ما كان يقدر بعد ذلك أن يؤلف مثل ما ألّف أوّلا...له حاشية على الاشارات(ذ ٦ قم ٥٩٤)...

رد عليه الاستاذ الفاضل(السبزوارى ١٠١٧-١٠٩٠)و له حاشية على الحاشية القديمة الدوانية(ذ ٦ قم ٣٥١)...و حاشية على الشفا(ذ ٦ قم ٧٦٩)ردّ عليه الأستاذ الفاضل (محمد باقر السبزوارى)فكتب حاشية ثانية ردّ فيها على الردّ...و له«مقدمة الواجب» (ذ ٢٢ قم ٦٢٨٥)و رسالة فى«مسائل متفرقة»تعرّض فيها للردّ على تلميذه الشيروانى.فردّ عليه الشيروانى فى رسالة مفردة(ذ ٢٠ قم ٣٤٣٣)و له حاشية على الحاشية الجلالية على شرح المطالع ضاعت على ما سمعته منه اوان قراءة شرح الاشارات عليه...و له«شبهة الايمان و الكفر»و«رسالة فى التشكيك»...و«الجبر و الاختيار»...و«شبهة الطفرة»...و «شبهة الاستلزام»-(ذ ١٣:٢٥)...و هذه الكتب معروفة متداولة...و كتب لى اسامى جميعها ولده الفاضل آقا جمال الدين محمد و له ولدان فاضلان؛آقا جمال الدين محمد و آقا رضى الدين محمد]انتهى ملخّصا ما فى«الرياض».قال فى جامع الرواة إنّه ولد فى ذى القعدة ١٠١٦ و توفى غرة رجب ١٠٩٨ م.أقول:و رثاه تلميذه مسيحا و غيره بقصائد فارسية و عربية.و رأيت مادة تاريخ له[دفن العلم كالهدى فى التراب-١٠٩٨]و فى قول آخر[قال رضوان له أدخلى جنتى-١٠٩٨]و دفن بتخت فولاد باصفهان و مرّ والده آقا جمال و يأتى ولده الآقا جمال فى الثانية عشرة فهو«ذو الجمالين»كما لقّبه به الداغستانى فى تذكرته.و يأتى ولده الآخر رضى الدين أيضا.

حسين الدشتكى:

نصير الدين ابن ابراهيم بن سلام اللّه بن عماد الدين بن مسعود بن صدر الدين محمد بن غياث الدين منصور الحسينى.هو أخو الآمير نظام الدين أحمد جدّ على خان المدنى الدشتكى بن أحمد بن محمد معصوم بن نظام الدين أحمد أخو صاحب الترجمة.قال فى«السلافة»إنّ هذان الأخوان يشبهان الشريفين المرتضى و الرضى،و توفى المير نصير الدين حسين ١٠٢٣ و عذ فى«مفرحة الانام» [١]من القبور التي بمكة[قبر سيد الصالحين السيد نصير الدين حسين]يعنى صاحب الترجمة.و حكى فى ترجمته

[١] -راجع لهذا الكتاب ذ ١ قم ٣٦٠ و ذ ٢١ قم ٤٢١٠ و ٥٤٦٤