طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٠٨ - على العاملى
الاجازة فى ترجمة الجميع.أقول:توهم بعض أن نجم هذا ابن محمد صاحب«المدارك» المتوفى قبل صاحب«المعالم»بسنتين،فكتب صاحب المعالم بعد وفات محمد هذه الاجازة لولده النجم بن المرحوم محمد كما صرّح به و شارك معه ولداه،و لكن رضى الدين بن محمد حيدر المكّى صرّح فى اجازاته بأنّ نجم هذا هو جدّ محمد حيدر و ذكر نسبه فى آخر كتابه «تنبيه و سن العين»و أنّه إليه ينسب بيت النجم.و ذكرت محمد حيدر و ابنه رضى الدين فى «الكواكب المنتشرة»فراجعه و لصاحب الترجمة ولد اسمه حيدر بن على بن نجم ترجمه فى«أمل الآمل»كما مرّ.و مرّ أيضا الحسن بن حيدر بن ابى الحسن الحسينى و أنّه حفيد صاحب الترجمة ظاهرا و يأتى محمد بن حيدر الحسينى العاملى أخو الحسن المذكور.
على العاملى:
ابن سودون جاء فى«الأمل ١:١٢٠»[كان فقيها صالحا،زاهدا عارفا بالعربية من المعاصرين.كان معنا فى الحجّة الأولى ١٠٥٧ و قتل بعدها بسنتين شهيدا].
على العاملى:
ابن صبيح.جاء فى«الامل-١:١٢١»:[كان عالما،فاضلا،فقيها ،محدّثا،عابدا،زاهدا،ورعا شيخ الاسلام فى يزد معاصرا لشيخنا البهائى قدّس سره] و قال فى«الرياض»[الشيخ الأجل الشيخ على صبيح [١]العاملى الساكن فى يزد.كان من الفقهاء المعاصرين للشيخ البهائى فى عصر السلطان شاه عباس الماضى(٩٩٦- ١٠٣٨)الصفوى و قد قرأ عليه جماعة من العلماء منهم المولى محمد باقر بن زين العابدين بن الامير على الكونبانى و قد وصفه فى بعض رسائله بكمال الفضل و العلم و الفقاهة و الورع و التقوى.و الظاهر أنّه كان شيخ الاسلام ببلدة يزد و له وجه مع السلطان المذكور دائرة على الألسنة.
على العاملى:
ابن محمد صالح.كتب بخطّه نسخة«خلاصة الحساب»(ذ ٧ قم ١٠٧٧)لقطب الدين خسرو شاه،فرغ منه ١٠٥٩ و كإنّه اختصر ديباجته المبسوطة الموجودة في نسخة كتابتها ١٠٣٤ و كلتا النسختان فى(الرضوية).
[١] -و جاء اسمه فى المطبوع من«الرياض-٤:١٠٩»على صبح.له قصة مع السلطان و زاد فى آخر الترجمة:و لم أجده فى أمل الآمل و لعلّه مذكور على نحو آخر