طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٨٣ - محمد مقيم المشهدى
و النسخة فى مدرسة السيد محمد كاظم اليزدى بالنجف.
محمد مقيم كتابدار:
ابن الميرزا قوام،كان والده مستوفيا للشاه عباس الثانى (١٠٥٢-١٠٨٧)و اشتغل هو بالكتابدارية فى المكتبة الشاهيّة،و كان عالما فاضلا سافر للحجابة أى السفارة الى دكن الهند و دوّن لنفسه مجموعة نفيسة تكون له تذكرة لعلماء عصره فاستدعى من كلّ واحد منهم ان يكتبوا فيها بخطوطهم فائدة فكتب فيها من سنة ١٠٥٥ الى ١٠٦٦ نيف و ثلاثون رجلا من أعلام العلماء من إصفهان و شيراز و قم و مشهد الرضا(ع)ذكرنا بعضهم فى ترجمة ابراهيم الرازى فى(ص ٧)فكتب محمد تقى المجلسى جملة من أحاديث التوكل و عبّر عنه بالأخ فى اللّه المتجمع للكمالات الصوريّة و المعنويّة و عبّر عنه بدر الدين بن حسن العاملى المدرس بمشهد الرضا(ع بالولد الأمجد فيظهر أنّه كان تلميذه و كتابته بالمشهد بعد الرجوع عن فتح قندهار فى ١٠٥٦.و راجع (ذ ٤ قم ٦٦ و ٩:٩٠٨ و ١٠٩١)و راجع فهرس مكتبة سپهسالار ٤:٨٩ و قد فصّل دانشپژوه عن هذه المجموعة فى مقال نشره فى مجلّة كتابدارى العدد ٧ ص ٥٦ و محمد على تربيت فى مجلّة«أرمغان ١٣:٣٢٢».
محمد مقيم اللارى:
(ظاهرا)قال قوام الدين الحسين الحسينى فى آخر الفهرس الذى عمله لقواعد الأحكام للحلّى[إنّى كتبته فى بلدة لار تذكرة للأخ الفاضل الزكى الكامل الصالح الألمعى ذى الصفات الملكيّة و الأوصاف الرضيّة المرضيّة الموفّق بتوفيقات اللّه الملك الكريم مولانا محمد مقيم فى المحرّم سنة أربع و خمسين و ألف].و لعلّه من المئة الأولى بعد الألف.
محمد مقيم المشهدى:
كتب الى المحقّق الفيض سؤالا عن أعمال الصوفيّة، فكتب له الفيض جوابا و حكى السؤال و الجواب فى«الروضات»عن مقامات المحدّث الجزائرى م ١١١٢(ذ ٢٢ قم ٥٧٨٧)الذى كتبها المحدّث دفاعا عن التصوّف و منعه المجلسى عن إتمامه بعد انتصاب المجلسى لشيخوخة الاسلام.و لعلّ المترجم له متحد مع احسان الشاعر المذكور فى(ذ ٩:٥٤ و ١٠٩٣)و أسئلته متعسّفة تشابه أسئلة كان طرحها السيد حبيب اللّه الصدر ضغطا على العرفاء،و المذكورة فى(ذ ١٠:٢٠٩).