ابن مطر.قال فى«الأمل ٢:١٠٣»فاضل زاهد صالح معاصر له كتب منها«تحفة الابرار»فى تفسير القرآن و رسالة فى الكلام و عنه فى«الرياض ٢:١٧٧»و يوجد فى النجف عند السيد مصطفى بن ابى القاسم التسترى«تلخيص المقال»بخطّ صاحب الترجمة فرغ منه ١٩ ع ١-١٠٥٢ و معه أيضا«الوجيزة»للبهائى فرغ منه ١٠٤٨ و امضاؤه[الحسين ابن الشيخ مطر الجزائرى آل حسيبى]و معه أيضا«الحق المبين»للفيض و رسالة فى ترجمة محمد بن اسماعيل و بخطّه مجلّد كبير فى التفسير لبعض العامّة،بلغ فيه الى آية ٥٢ من البقرة من قوله [حَتّٰى نَرَى اللّٰهَ جَهْرَةً] فرغ منه ٢٧-ع ٢-١٠٧١ و ذكر نسبه هكذا:[حسين بن مطر بن على بن عمران الجزائرى آل حسيبى]و النسخة عند السيد(آقا التسترى)من أوائل سورة البقرة الى آخر آية [وَ ظَلَّلْنٰا عَلَيْكُمُ الْغَمٰامَ] و عنده بالخطّ المذكور رسالة«المحكم و المتشابه»للمرتضى ناقص الآخر،و بخطّه أيضا«تنزيه الأنبياء»للمرتضى ناقص الآخر،و بخطّه أيضا«الفهرست»للطوسى«و نهاية الآمال فى ترتيب خلاصة الاقوال»كتبه فى المدرسة الأحمدية بشيراز ١٠٤٩.

حسين الجنابذى:

ميرزا بيگ الجنابذى.

حسين الحارثى:

ابن عبد الصمد ابن عز الدين الحسين بن عبد الصمد العاملى.

ابن أخى البهائى م ١٠٣٠ هو ممن فات ذكره عن الحرّ فى«الأمل»و ذكره الميرزا عبد اللّه فى «الرياض»و قال[...إنّه كان قاضى هرات سكن بها و له أولاد و أحفاد موجودون الى اليوم.]انتهى ملخص ما فى الرياض.مرّ أخوه احمد بن عبد الصمد الساكن فى هرات و ذكر صاحب«الرياض»أنّه رأى«الفرائض النصيرية»فى سجستان بعضه بخط الحسين و بعضه بخطّ والده عبد الصمد.قال:و للحسين فوائد عليه،بخطّه و يشبه خطهما بخطّ البهائى.قال و قد يشتبه الحسين هذا بجدّه فلا تغفل.قال:و رأيت له بكرمان منظومة فارسية فى الجبر و المقابلة.أقول:و رأيت بخطه النستعليق الجيد فوائد و اشعار كتبها فى مشهد خراسان /٢٦ج ١٠٦٠/٢ فى مجموعة التذكارات التى استدعى صاحبها و هو الميرزا محمد مقيم كتابدار الشاه عباس الثانى(ذ ٤ قم ٦٦).عن نيف و ثلاثين رجلا من علماء ذلك