طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٤٣ - سعيد النصيرى
(ذ ٩:٤٥١)ترجم فى تذكرة«مرآة الخيال»قال أنّه كان علاّمة علمى الفراسة و تعبير الرؤيا فضلا عن سائر الفضائل،ثم أورد قصيدته فى مدح ثامن الايمة(ع):
گرت هواست كه خاك درت ملك بوسد
بيا و خاك در مشهد مقدس بوس
امام ملك و ملك جنّ و انس را رهبر
أمير ملك خراسان و شاه خطّۀ طوسى
القاضى محمد سعيد القمى:
نقلناه الى المئة الثانية عشرة لحياته فى ١١٠٣.
محمد سعيد القهپائى:
ابن سراج الدين قاسم الطباطبائى.(١٠١٢-١٠٩٢) ترجم فى«جامع الرواة»و وصف بأنه[جليل القدر رفيع المنزلة،عالم فاضل،كامل ورع، صالح دين.له تأليفات،منها شرح«زبدة البيان»الأردبيلية فى آيات الاحكام سمّاه «مفاتيح الأحكام»و رسالة فى«إحياء الموات»أقول:سمّاه«روض الجنان فى حياة الأبدان» كما فى النسخة الموجودة عند الشيخ(مشكور)و له حاشية على حاشية المولى عبد اللّه اليزدى على«التهذيب المنطق»(ذ ٦ قم ٣١٠)أقول:يأتى والده سراج الدين قاسم تلميذ البهائى كما صرّح به فى«جامع الرواة»و رأيته بخطّ صاحب الترجمة أيضا فانّه كتب بخطّه على ظهر نسخة من«الروضة البهية فى شرح اللمعة»الذى كان تأريخ كتابة النسخة ١٠٨١ ما ملخّصه[إنّى قرأت على والدى تمام كتاب«التهذيب»و تمام أصول«الكافى»و تمام «من لا يحضره الفقيه»و بعض فروع الكافى و«الاستبصار»]ثم ذكر أن والده قرأ على البهائى.ثم ذكر مشيخة البهائى و أسناده الى الامام(ع)و كأنّه كتب ذلك عند إجازته لمن قرأ عليه«شرح اللمعة»لكن لم يكن فى النسخة ذكر أحد.
سعيد النصيرى:
ابن عبد اللّه.كتب بخطّه الثلث الجيد«الاثنى عشرية»فى الطهارة و مقدارا من«مشرق الشمسين»كلاهما لأستاده البهائى.و كتب حواشى البهائى على الكتابين أيضا و جعل رمزها[منه أطال اللّه لعباده و من على المحصلين بافاداته]و عليه بلاغات يظهر أنّه بخطّ البهائى و أنّه قرءه الكاتب و هو صاحب الترجمة،عليه،و اما بقية«مشرق الشمسين»فهي بخطّ حسب اللّه بن عبد الرضا الجزائرى،كتبه بأمر أستاذه