الورع التقى النقى الرّضى المرضى ذو الفهم الوقاد و الطبع النقاد شمسا للافادة و السعادة و التقوى،محمد صادق ابن الدراج الى رحمة اللّه و رضوانه پير زين العابدين قراءة و بحثا و تحقيقا و اتقانا و ايقانا،ذلك على جودة فهمه و علو ذهنه.و قد أجزت له روايته لمن أراد و أحبّ عنّى عن شيخى الورع التقى الشيخ يونس بن الحسن الجزائرى و عن بهاء الملّة و الدين الشيخ بهاء الدين،و عنه رحمه اللّه عن الشيخ عبد العالى عن والده الشيخ على بطريقهما رحمهما اللّه المذكورة فى شرح«الأربعين حديثا»من تأليفات شيخنا و إمامنا الشيخ بهاء الملّة و الدين فليرجع هناك.و كتب فقير عفو ربّه الغنى المغنى،محمد صالح بن علوان الجزائرى حامدا مصليا فى شهر شعبان المعظم ١٠٦٨].و كتب هذه الصورة عن خطّ المجيز المولى محمد نظام الخوانسارى فى المحرّم ١١١٦ و لعلّه محمد صادق بن زين العابدين القريشى-ص ٢٧٧.

محمد صادق التويسركانى:

ابن محمد على تلميذ البهائى و شارح«لغز النحو»له بعد إرسال البهائى اللّغز إليه،فشرحه ب‌«قال أقول»شرحا لطيفا نسج فى الشرح على أسلوب أصله و سمّاه«زهر الحديقة»(ذ ١١ قم ٤٨٦)نسخة منه موجودة فى مكتبة(أمير المؤمنين(ع)بقلم قرچغاى خان فى ج ٢ سنة ١٠٦٢،عليها حواشى[منه سلمه اللّه و دام بقائه]فيظهر حياة المؤلّف الى ١٠٦٢ و رأيت نسخة أخرى منه فى خزانة محمد حسن(كبّة) بخطّ مهدى بن نعمة اللّه بن جمال الدين الحسينى فى مكّة فى ١١٧٣ و له أيضا«نهج صفى» (ذ ٢٤ قم ٢٢٠٠)الفارسى فى أصول الدين كتبه باسم الشاه صفى م ١٠٥٢ و نسخته عند الشيخ عباس القمى.

محمد صادق الحلّى:

من العلماء و مشايخ الاجازة رأيت«أربعين»البهائى و فى آخره إنهاء صاحب الترجمة بخطّه صورته[أنهاه أيّده اللّه تعالى قبالا بعض مواضع هذا الكتاب الى آخره فى مواقع آخرها يوم الأربعاء آخر رمضان ١٠٨٦ و أنا أقل الخليقة محمد صادق الحلى]و النسخة عند(سلطان المتكلمين فى طهران).

محمد صادق الخطيب:

ابن محمد سعيد.ملك نسخة«مشرق الشمسين»للبهائى و قابله بقدر الوسع و الطاقة و صحّحه فى ١٠٧٧ و النسخة فى كتب محمد على(الخوانسارى).