ابن أبى شافين(شافير)من العلماء الأجلاء الأدباء أستاد أبى محمّد الحسين بن الحسن بن أحمد بن سليمان الحسينى الغريّفى البحرانى،و لمّا توفى تلميذه الغريفى المذكور فى ١٠٠١ و بلغ نعيه الى شيخه داود بن أبى شافير البحرانى صاحب الترجمة استرجع الشيخ و أنشد بداهة:

هلك القصر يا حمام فغنّى طربا منك فى أعالى الغصون
ذكره عليخان الدشتكى فى«السّلافة»مع ثناء جميل و قال:[البحر العجّاج إلا أنّه العذب لا أجاج و البدر الوهاج إلاّ أنّه الأسد المهاج.رتبته فى الانانة شهيرة و رفعته اسمى من شمس الظهيرة،و لم يكن فى مصره و عصره من يدانيه فى مدّه و قصر،و هو فى العلم فاضل لا يسامى،و فى الأدب فاصل لم يكن الدهر له حساما...]و ذكر جملة من أشعاره اللّطيفة.

و عنه أخذ فى«الأمل-٢:١١٣»و زاد فى«الرياض-٢:٢٦٩»احتمال اتحاده مع داود بن يوسف بن محمد بن عيسى الأوالى البحرانى صاحب ترتيب الكشى(ذ ٤ قم ٢٧٩)و ليس بصحيح.

محمّد داود البودجانى:

كتب بخطّه أصول الكافى و قرءه على المجلسى الثانى من ١٠٧٤ الى ١٠٧٧ و له ست إجازات بخطّه فى سنة مواضع تأريخ أولها ١٠٧٤ و صرّح فى الثانية و هى سنة ١٠٧٥ بأنه فى عنفوان الشباب و الثالثة ١٠٧٦ و الأخير فى ١٠٧٧ رأيت النسخة عند السيد(محمّد الجزائرى الموسوى).

داود التفريشى:

ابن اسماعيل بن حسين الحسيني صهر المير مصطفى صاحب «نقد الرجال»على بنته.و له رسالة فى أصول الدين شرحها حفيده المعاصر الميرزا مهدى بدايع نگار و سمى شرحه«صراط العارفين»(ذ ١٥ قم ١٩٨)كما ذكره فى كتابه«بدائع الأحكام»الذى ألّفه ١٣١٨ و يأتى أنّ المير مصطفى المذكور كان حيّا فى ١٠٤٤.

محمّد داود العلاّمى:

كتب لنفسه مجموعة رجاليّة فى سنين،ففرغ من النصف الأخير من«الخلاصة»١٠٣٤ و فرع من«ايضاح الاشتباه»بجوار الروضة الرضوية فى ١٠٣٢ و فرغ من«الفهرست»للطوسى و هو فى أوّل المجموعة فى غرّة شعبان ١٠٢٥ و نقل بعض الفوائد عن الرجال الصغير لميرزا محمّد الاسترابادى فى مشهد خراسان ١٠٣١ و قابل النسخة فى جوار الروضة أيضا ١٠٣١،و النسخة رأيتها عند الميرزا محمّد بن عبد الظاهر الأردبيلى فى النجف.