طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٦٤ - كتاب اللّه البروجردى
كافى القائنى:
ابو جعفر بن محتشم بن عميد بن محمد بن شاهنشاه صاحب الموسوعة الفلسفيّة المؤلّفة ١٠٢٩ الموجودة بجامعة طهران كما فى فهرسها ٨:٣٢٥-٣٣٤ و (ذ ٩:٩٠٣ و ٩٧١)كان تلميذ ابو القاسم الفندرسكى(٩٧٠-١٠٥٠)و معز الدين محمد الاصفهانى الآتى.ترجمه النصر آبادى(١١١٢-١٠٨٣)فى تذكرته ص ١٩١ و ٥٢٦ ضمن ترجمة ابن أخيه محتشم بن هادى بن محتشم و يظهر من دعائه وفاته قبل ذلك و قال أنّه كان فى عصره نظير البهائى فى اشتهاره بالفضائل قال:و رأيت بخطّه مجموعة من أشعار القدماء المعاصرين لسعدى الشيرازى و فى حواشى المجموعة تحقيقات فى حلّ مشكلات بعض الأشعار لا يحوم حولها الأفكار.
الكانوى:
ابو المعالى-
الكبيرى:
قطب الدين-
الكتابدار:
الحسين-مقيم(محمد...)-
كتاب اللّه البروجردى:
ابن المغفور حبيب اللّه،عبّر عن نفسه كذلك فيما كتبه من تملّكه لقطعة من«جامع المقاصد»تأليف المحقق الكركى بما لفظه[من مملّكاتى و من عوارى الدهر عندى تملّكتها بالابتياع المعتبر الشرعى بتاريخ سنة ألف و ثلاث و عشرين هجرية مسفرة ملك العاصى كتاب اللّه بن المغفور حبيب اللّه البروجردى عفى اللّه عنهما بالنّبى و الوصىّ و آلهما المعصومين]و ختم عليه بخاتمه الكبير المدور و صكّ الخاتم كذا[إنّى تارك فيكم الثقلين كتاب اللّه و عترتى]و خطّه فى غاية الاستحكام.و الجودة بالنسخ تعليق المكسر و تلك القطعة من اول كتاب المتاجر الى قليل من كتاب الامانات و قد جلبها الحاج آقا ميرزا جمّاع الكتب من اصفهان الى النجف و بعد موته انتقلت بالشراء الى مكتبة الشيخ فضل اللّه النورى فى طهران،ثم ردّت الى النجف و محلّها الاخير مكتبة(امير المؤمنين(ع)العامة) و هذه النسخة من الآثار الباقية لصاحب الترجمة تدّل على مراتب فضله و كونه من العلماء الذين لهم مملّكات من الكتب العلميّة ينتفع منها و كونه من المعاصرين للبهائى و من فى طبقته.