طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٠٢ - محمد تقى بن هداية اللّه
حكم رب السماوات و الارض و سلم تسليما كثيرا كثيرا]و النسخة عند المولوى حسن يوسف بكربلاء.
محمد تقى ملا پروانه:
كتب بخطّه تملّك نسخة«طهارة الأعراق»لابن مسكويه فى ١٠٥٣ و هى نسخة نفيسة عتيقة بخطّ طاهر بن وجيه الدين على القاضى فى الثلاثاء /١٩ ع ٤٢٢/٢ و فى آخر النسخة ما صورته:[قرأ على هذا الكتاب الشيخ العالم الكبير الفقيه الفاضل المحقّق المدقّق ملك العلماء الأفاضل شمس الملة و الدين محمد بن يحيى الناكنى أدام اللّه أيّامه]رأيت النسخة عند(فخر الدين بن مجد الدين النصيرى) بطهران.و لعلّه متّحد مع پروانۀ عبّاسى.
محمد تقى النصيرى:
ابن عبد الحسين الطوسى الاصفهانى أخو الميرزا محمد رضا النصيرى الآتى.و يأتى أيضا والدهما الميرزا عبد الحسين بن محمد زمان النصيرى و كأنّه من أحفاد الخواجه نصير الدين الطوسى.رأيت من تصانيف صاحب الترجمة مجلدا من كتابه«العقال فى مكارم الخصال»(ذ ١٥ قم ١٨٣١)سمّاه فى آخره ب«آداب المقال من كتاب العقال»و هو نسخه الأصل بخطّه غير مهذبة و لا منقحة كثير الشخطات و التغييرات.و هو فارسى متعارف لكنه لطول الكلام و بسطه يصعب درك مقاصده و لذا نراه فى بعض مواضعه يقول:[...پريشان آنقدر گفتم كه مطلب در ميان گم شد].و فرغ منه باصفهان يوم الاحد /٢٦ع ١٠٨٠/٢ و جعل عناوينه الأصل و الشرح و النسخة فى كتب محمد على(الخوانسارى).و له«المبدء و المعاد»فرغ من تأليفه ١٠٧٩ و توجد نسخته فى (الرضوية)(ذ ١٩:٥٠).
محمد تقى بن هداية اللّه:
كتب بخطّه«الاثنى عشريّة فى الصلاة»لصاحب «العالم»م ١٠١١(ذ ١ قم ٥٦١)المؤلّفة ٩٨٩ فرغ من كتابتها فى النجف ١٨ ذى قعدة ١٠٠٩ و كتب بخطّه على بعض حواشيه[أنّه سمع ممن سمع المؤلف دام ظله]فيظهر منه