طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٥١ - محمد سميع بن زين الدين على
سليمان النباطى:
ابن الحسين بن محمد بن أحمد بن سليمان العاملى.فى«الأمل -١:١٠١»بعد الترجمة[كان عالما فاضلا صاحا زاهدا ورعا عابدا.كان هو و أخوه الشيخ أحمد من شركائنا فى الدرس عند جماعة من مشايخنا و ماتا في سنة واحدة].أقول:فرغ من «الأمل ١٠٩٧ و صرّح فى ترجمة أخيه أحمد أنّه توفى:بنباطيه ١٠٧٩ كما مرّ فى(ص ٣٨)فمنه يظهر وفات صاحب الترجمة و صرّح هناك بالمشايخ أيضا فراجعه.و استظهر فى«الرياض -٢:٤٥٠»أنّه و أخوه من أحفاد أحمد بن سليمان النباطى تلميذ الشهيد الثانى.
محمد سليمان النجفى:
ابن المير معصوم ابن المير بهاء الدين الحسينى النجفى أصلا و مسكنا رأيت بخطّه كتاب سليم بن قيس الهلالى(ذ ٢:١٥٢ و ذ ١٧:٢٧٦)فرغ من نسخه ١٠٤٨ و معه«الاربعين»للفخر الرازى فى أربعين مسألة كلامية،يظهر من أنّه من فضلاء عصره المستفيدين من هذه الكتب.
سليمان الياناكى:
ابن پير احمد الخشوى الاصفهانى الذى كتب بخطّه نسخة«من لا يحضره الفقيه»ثم قرءه على أستاذه الآمير شرف الدين على بن حجة اللّه الشولستانى، فكتب الشولستانى له بخطّه إجازة رواية الكتاب عنه عن مشايخه و صرّح بأنّه سمعه سماع تحقيق و تدقيق و تاريخ الاجازة يوم الأربعاء رابع رجب ١٠٥٤ رأيت النسخة عند الشيخ عباس القمى بمشهد خراسان(ذ ١ قم ١٠٩٣).
السماكى:
فخر الدين الاسترابادى-
السماهيجى:
احمد-لطف اللّه-
السمنانى:
تقى صوفى رضا(محمد...)زمان-عبد اللّه-محمد على الشهميرزادى- محمود-يوسف-
محمد سميع بن زين الدين على:
كتب بخطّه مختصر«الجنّة الواقية»فى ١٠٩٣ ثم ألحق به أدعية متفرقة،ثم القرعة المنسوبة الى الصادق(ع)و هى مجملة و قد نظمها هو