طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٦٠٠ - مهذب الدين أحمد بن عبد الرضا البصرى
(ص ٢٢٦)جمع جوابات أستاذه رسالة الطهارة و الصلاة بعد ما جال بلاد الحجاز و العراق و ايران إلى إن تشرّف فى إصفهان بخدمة السيد و استفاد من درسه.
محمد مهدى الموسوى المشهدى:
المجاور للمشهد الرضوى.له«شرح اعتقادات الصدوق»(ذ ١٣ قم ٣٢٠)و ترجمته بالفارسية ألّفه باسم الشاه عباس الصفوى(١٠٥٢ -١٠٧٨)معبّرا عن نفسه بتراب عتبة الرضا(ع).رأيت نسخته عند(سلطان المتكلمين بطهران).
محمد مهدى النجفى:
رأيت بخطّه مجموعة فيها«زبدة الأصول»و«تشريح الأفلاك» و رسالة«الأسطرلاب»كلّها للبهائى كتبها فى ١٠٤١ و انتقلت المجموعة الى حفيده عبد على بن أحمد بن محمد مهدى،فكتب هو بخطّه فى تلك المجموعة رسالة«آداب البحث» للقاضى عضد الايجى.و النسخة فى كتب محمد على(الخوانسارى بالنجف).
مهذب الدين أحمد بن عبد الرضا البصرى:
حكى فى«نجوم السماء»ترجمته عن كتاب«تذكرة العلماء»بعنوان أحمد بن الرضا و ذكر أنّه من أجلاّء تلاميذ الحرّ العاملى و ذكر تصانيفه«المنهاج القويم»و رسالة التجويد و«فائق المقال فى علم الرّجال»(ذ ١٦:٩١) الذى ألّفه فى حيدرآباد ١٠٨٥.أقول:يوجد جملة من تصانيفه فى مجموعة كبيرة عند الهادى بن عباس آل كاشف الغطاء فى النجف صرّح فى أوّل كلّ منها بأنّه مهذب الدين أحمد بن عبد الرضا،فرغ من بعضها فى مشهد الرضا(ع)و توابعه فى ١٠٦٨ مثل «الاعتقادية»التى كتبها فى قرية«ادكان»فى سنة ال«ح-٨»من العشر«ز-٧»بعد مضى «غ-١٠٠٠»و كأنّه بقى فى ادكان سنين،من السنة ١٠٦٨ التى كتب فيها جملة من تصانيفه الى حدود ١٠٧٧ التى ألّف كتاب«الدرة النجفيّة(ذ ٨ قم ٤١٣)»فى اصول الفقه و كتب الحرّ بخطّه تقريظا عليه فى ١٠٧٥.و كتب«الفلكية»فى الهيئة فى ادكان من محال المشهد فى التاريخ ١٠٧٧.و أيضا كتب فى التاريخ فى قرية«خاور»من محال المشهد رسالة رسم الخطّ و كذا فى التأريخ فى قرية«شاه انديز»من توابع المشهد كتب الجوابات عن المسائل الشايعة الاحدى و الثلاثين مسئلة و رسالة«خلق الكافر»كتبها ١٠٧٧ أيضا و كأنّه ارتحل بعد ذلك الى بلاد الهند،فكتب بعده فى قندهار«التحفة الصفويّة»فى ١٠٧٩ و أحال