ابن محمد على الخادم للحرم الشريف الغروى.هو من العلماء المصدّقين باجتهاد المير عماد الدين محمد الحكيم فى النجف فى ١٠٧١ و كتبه بخطّه فى صحيفة كتب فيها تصديقات كلّ هؤلاء عن خطوطهم و هم نيف و ثلاثون من كبار العلماء و الصحيفة كلّها بخطّ صاحب الترجمة و النسخة عند(الآقا نجفى المرعشى شهاب الدين)و كتب بخطّه«الأنوار البدرية»فى دفع شبه القدرية عن نسخة(الغروية و فرغ من الكتابة سلخ ذى حجة ١٠٨٦ و أمضا[محمد حسين بن محمد على القمى النجفى أصلا و مولدا.الخادم الكتابدار فى الغرى]كانت النسخة فى مكتبة(السيد خليفة) و اشتراها السيد ضياء صادق كمونة المحامى فى النجف و فى مجموعة دعاء فى مكتبة (مدرسة البروجردى)صورة اجازة بخط المترجم له،للسيد الأجل قوام الدين محمد لقراءة دعا الاحتجاب المروى عن كميل عن على(ع)،رواه المترجم له عن المرحوم خاتمة المجتهدين الامير شرف الدين على الحسينى الحسنى الطباطبائى عن السيد نور الدين العاملى نزيل مكة المعظمة عن الشيخ محمد السبط عن ابيه صاحب«المعالم»عن ابيه الشهيد باسناد و امضاؤه[العبد محمد حسين القمى النجفى الخادم الكتابدار فى الغرى فى شهر شعبان المعظم ١٠٩٨]و توجد بخطّ المترجم له نسخة كتاب«بناء المقالة العلوية فى نقض الرسالة العثمانية»(ذ ٣ قم ٥١٩)لابن طاوس فرغ من كتابتها ١٠٩١ كتبها عن نسخة كانت فى الخزانة الغروية و هي كانت بخطّ ابن داود الرجالى المشهور الذى كان تلميذ المصنّف و قد قرأه فى تأريخ كتابة ابن داود شوال ٦٦٥ و فصّل خصوصيات تلك النسخة دانش پژوه فى فهرس مكتبة كليّة الحقوق بطهران(ص ٢٦١-٢٧٩).

حسين الكتكانى:

ابن محمد بن سليمان الحسينى البحرانى.قال سليمان الماحوزى م ١١٢١ فى«أزهار الرياض»عند ذكره السيد على بن صاحب الترجمة ما لفظه[السيد على ابن العلاّمة السيد حسين بن محمد الكتكتانى]الى أن قال[والده الفقيه الجليل خال أعلى.

لجامع الكتاب]انتهى و ذكر بعض الفضلاء أنّ لصاحب لترجمة ذكر فى«اللؤلؤة»فراجعه.

و يأتى ولده على ابن الحسين بن محمد بن سليمان.

حسين الكركى:

هو الشيخ ابو عبد اللّه الحسين بن حيدر العاملى.قال سيّدنا فى «التكملة»[رأيت اجازته بخطّه كتبها لبعض تلاميذه و تأريخها صباح يوم الاثنين