طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٧٩ - حسين الكاشانى
حسين القاضى:
حسين الاصفهانى معز الدين-
محمد حسين القاينى:
ابن ابى الحسن.يظهر من«الرياض-١:٦»أنّه كان مقاربا للآقا رضى القزوينى و أنّه كتب الرسالة النوروزية(-ذ ٢٤ قم ٢٠٥٧)و قد دافع القاينى فى هذه الرسالة عن النوروز الخيامى و السنة ذات الكبيسة لبقاء النوروز فى أول فصل الربيع دائما و ردّ فيها على آقا رضى القزوينى الذى دافع فى نوروزيته(ذ ٢٤ قم ٢٠٥٨)عن الزيج اليزدگردى و الشهور العددية ذات ٣٠ يوما بأسماء فارسية رواها معلىّ بن خنيس عن الامام الصادق(ع).فالنوروز ب اليزدگردى يتحرك فى شهور السنة مثل الشهور القمرية.لكن التأخير فيها ست ساعات فى كل سنة و التأخير فى القمرية عشرة أيّام فى كلّ سنة و لعلّه ابن المولى أبى الحسن الشريف السابق ذكره(ص ١٤٥).
محمد حسين القزوينى:
ابن محمدى،كتب مجموعة فيها رسالة«الاعتقادية الرضوية»فى ١٠٢٩ و رسالة«الجعفرية»للمحقق الكركى(ذ ٥ قم ٤٥٧)فى ١٠٣٢ و فوائد أخرى متفرقة و النسخة فى مدرسة(سپهسالار)(ف ٤:٣١-٣٢).
حسين بن قمر:
حسين الكركى بن حيدر بن قمر.
محمد حسين القمى الطبيب:
ابن محمد مفيد و اخو القاضى سعيد القمى المتوفى بعد ١١٠٣ فليذكر فى الثانية عشرة.
حسين الكاشانى:
ابن سعد الدين.كان من مشايخ إجازة المفتى حسين بن حيدر ابن قمر الكركى-(ص ١٨١)كما فى مشيخته المذكورة فى آخر البحار(ج ١٠٦ ص ١٦١) و لعلّ إجازته منه كانت فى أيّام توقّفه بكاشان من سنة خمسة و الف التي استجاز فيها من علماء كاشان مثل المولى شاه مرتضى والد المحدّث الفيض و ضياء الدين محمد بن محمود الكاشانى و غيرهما.و يظهر منها أنّ والده سعد الدين أيضا من العلماء لتعبيره عنه بمولانا سعد الدين،فذكرته فى«أحياء الداثر ص ٩٥».