طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٤٦ - محمد النباطى
العاملى.جاء فى«الامل-١:١٥٤»[فاضل،عالم،صالح،محقّق،عابد معاصر سكن كربلاء الى الآن]أقول:يعنى ١٠٩٧.و مرّ جده الحسن بن ابراهيم الذى أدركه الحرّ و قال إنّه من المعاصرين فلعلّ صاحب الترجمة توفى بعد هذه المئة.
محمد بن ناصر بن سيف:
كتب نسخة جوابات المسائل للشهيد الثانى التى سألها عنه بعض تلاميذه و دوّنها بالتماس اسماعيل الذى كان من تلاميذ الشهيد أيضا و فرغ من نسخها /٩ج ١٠٨٤/٢ و كتب حاشية على رسالة الصلاة فى تلك السنة، كلتاهما فى مجموعة فى موقوفة مدرسة السيد(البروجردى فى النجف)(ذ ٢٠ قم ٣٣٠٤ و ذ ٢٦ قم ١٢٩٨).
محمد النائنى:
معز الدين بن عناية اللّه.رأيت تملّكه لشرح اللّمعة الشهيديّة الموسوم ب«الرّوضة البهيّة»فى ١٠٢٣ و النسخة عند(عبد الحسين الحجة بكربلاء).
محمد النباطى:
ابن زين العابدين بن محمد بن أحمد بن سليمان العاملى.جاء فى«الأمل»[كان فاضلا أديبا،شاعرا قرأ على أبيه و على والدى و عمّى الشيخ محمد الحرّ]أقول:مر والده زين العابدين.فى ص-.
محمد النباطى:
ابن على بن احمد بن موسى العاملى جاء فى«الأمل-١:١٦٦» [فاضل،صالح،معاصر،سكن إصفهان إلى الآن].أقول:يعنى ١٠٩٧.
محمد النباطى:
بهاء الدين بن على العاملى نزيل النجف هو من العلماء الذين كتبوا تصديقهم باجتهاد المير عماد الدين محمد حكيم(ص ١٨٩)فى النجف فى ١٠٧١ و وصف هناك ب[الشيخ الفاضل الجليل الشيخ بهاء اللّدين]و مرّ فى الباء ص ٨٨ بعنوان بهاء الدين بن على كما ترجمه صاحب«الأمل-١:٤٣»و ذكر أنّه سكن النجف و توفى بالحلّة و تأليف الأمل ١٠٩٧ و مرّ والده على النباطى بن أحمد المجاز من البهائى.و يأتى ولده محمود بن بهاء الدين محمد الذى كتب تملّكه لمجلّد من الرّجال الكبير فى ١٠٨٧ مصرّحا بوفاة والده بهاء الدين قبل هذا التأريخ.