العلوم العقليّة و النقليّة أقول:و مرّ أنّ عبد الرضا كان تلميذ ماجد بن هاشم البحرانى م ١٠٢٨ و يظهر من«منية الممارسين»(ذ ٢٣ قم ٨٦٦٢)أنّ له ابن آخر هو الحسن و أنّه كان تلميذ أخيه سليمان ذكرته فى المئة الثانية عشرة و يظهر من آخر حجيّة الاخبار من «الاشارات»للكلباسى أنّ له ابن آخر اسمه على بن عبد اللّه و أنّه أخو سليمان بن عبد اللّه الماحوزى لأبيه و أنّه يروى عن والده عبد اللّه صاحب الترجمة و يروى عن على بن عبد اللّه المذكور تلميذه محمد بن أحمد بن ابراهيم اخو يوسف صاحب«الحدائق».

عبد اللّه المجلسى:

ابن محمد تقى بن مقصود على الاصفهانى وصفه فى«الرياض ٣:٢٣٦»يا الفقيه العالم الفاضل المقدس الصالح المحدث الورع العابد الناقد لعلم الرجال اكبر من أخيه المجلسى الثانى و أصغر من عزيز اللّه،تلمذ على والده المجلسى الأوّل و على المحقق الآقا حسين الخوانسارى و بعد فوت والده ذهب الى الهند و بها توفى ١٠٨٤ و له الاسئلة الهنديّة(ذ ٢ قم ٣٧٢)و«شرح تهذيب الأحكام»رأيته بمشهد خراسان لا يخلو من فوائد و تعرّض فيه لكلام أستاذه المحقّق شارح«الدروس»و له غير ذلك من الفوائد و التعليقات الى آخر كلام صاحب«الرياض»الذى ذكرته فى ترجمة ولده محمد نصير بن عبد اللّه.و قال الآقا أحمد فى«مرآت الاحوال»[رأيت تعليقاته الشريفة على«حديقة المتقين»لوالده تدلّ على مراتب فضله و تبحّره.و له ثلاث ذكور،العلاّمة محمد نصير،و المقدس العالم الصالح زين العابدين،و العالم الزاهد المتقى محمد تقى].أقول:

و قد ذكرت الجميع فى«الكواكب المنتشرة»فى المئة الثانية بعد العشرة و كذا حفيده محمد رضى بن محمد نصير صاحب«صحيفة المتقين»فى الامامة.و ممن استجاز منه محمد مقيم بن محمد باقر الاتى ذكره.

عبد اللّه المدرّس:

كان يدرّس ببعض مدارس مشهد خراسان جاء فى«الرياض ٣:٢٢١»بعد نقل ما فى«الامل»فى ترجمة عبد اللّه بن شاه منصور القزوينى(ص ٣٥٢) قال:[لا اعرف بهذا الاسم و الوصف من المعاصرين الا الفاضل الصالح المولى عبد اللّه المدرّس ببعض مدارس المشهد الرضوى من تلاميذ الأستاذ الاستناد أيّده اللّه قرأ عليه أوان مجارته بتلك الروضة،ثم لما خرج حفظه اللّه سافر معه الى اصفهان قرأ عليه بها شطرا من كتب الفقه و الحديث و لكن ليس له رتبة تليق باد خاله فى عداد العلماء.]انتهى و يظهر