الرضا(ع)،معز الدين محمد بن ابى الحسن الموسوى،فيظهر منه أنّه كان مجاورا للمشهد الرضوى،و يظهر أيضا أنّه كان أواخر عمره و تاريخ النسخة سنة تأليفه يعنى ١٠٤٣ و بخطّ الكاتب فى آخرها[أنهاه السيد الفاضل الكامل المحقّق الموفّق حاوى الفروع و الأصول جامع المنقول و المعقول مجتهد الزمانى المير معز الدين محمد الموسوى أبقاء اللّه تعالى إلى يوم الدين]و مرّ محمد باقر ابن معز الدين الرضوى الطوسى المولد فلعلّه ابن صاحب الترجمة فراجعه،و له أيضا رسالة ضروريات أصول الدين فارسية أملاها ١٠٣٧ و كتاب «تحفة الرضا»المذكور تأليف المير معز الدين محمد مجلّد كبير فى مسائل الصلاة المتّفقة عليها بين الفقها و غيرها مرتبا على اثنى عشر بابا و فى كلّ باب عدّة مسائل و قال فى آخره أن مجموع المسائل المتفق عليها بين الفقها ٧٤٢ مسأله و مجموع ما استنبطه و خطر بالبال ٣٧٦ مسأله و سميته ب‌«تحفة الرضا(ع)»فاطلب التاريخ من الرضا ١٠٣٢ و النسخة فى الخزانة (الرضوية)و فى آخرها إجازة مشتملة على شهادة للمؤلّف و هى بخطّ أستاذه المجيز له و هو محمد تقى بن الحسن الظهير الحسينى الاسترابادى،تأريخها أوائل العشر الثانى من ذى القعدة ١٠٢٧ وصفه المجيز فيها بما لفظه[السيد الأجل الأفضل و السند المحقق الاكمل نسل العترة الطاهرة و سلالة الأنجم الزاهرة،صاحب الأخلاق الرضية و الملكات المرضيّة الجامع بين مكارم الأخلاق و طيب الأعراق،قدوة أعاظم السّادات الكرام و عنوان صفيحة صفايح أفاقم العلماء الاعلام معز الدين و الدنيا الامير الكبير المير معز الدين محمد بن ابى الحسن الموسوى وفقه اللّه للسلوك)الى نهاية السبيل و من آثاره الباقية نسخة حاشية«الألفية»الشهيدية تأليف صاحب«المدارك»الموجودة فى تبريز فى كتب محمد مولانا عند حفيده أبى الحسن بن على بن محمد،كتبها صاحب الترجمة بخطّه،ثمّ إنّه سمعها«عن المؤلّف بقراءة غيره عليه،فكتب صاحب«المدارك»بخطه على الصفحة ما صورته[الحمد للّه و سلام على عباده الذين اصطفى،و بعد فانّ السّيد الأجل....و بعد الاطراء....معز الدين محمد بن أبى الحسن الموسوى أدام اللّه تعالى....و كتب بيده الفانية الفقير إلى اللّه تعالى محمد بن أبى الحسن الحسينى الموسوى فى اليوم السابع عشر من شهر ربيع الأوّل فى سنة سبع بعد الألف من الهجرة الطاهرة على مشرّفها السّلام.و الحمد للّه اولا و آخرا و صلاته على سيدنا محمد و آله.]

محمد الميسى:

ابن الحسين بن الحسن بن ابراهيم بن على بن عبد العالى