طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٢١ - محمد سميع
محمد السبيعي:
ابن عبد اللّه الاحسائى،فاضل،عالم،جليل،زاهد،فقيه معاصر.
كذا فى«الامل» [١]
محمد السپهرى:
رشيد الدين ابن صفى الدين محمد المرشدى الزوارى.تلميذ حسن على بن عبد اللّه الشوشترى(ص ١٥٠)كتب بخطّه«الحبل المتين»للبهائى و فرغ منه فى /٥ج ١٠٣٢/١،و النسخة عند محمد(سلطان المتكلمين بطهران).و رأيت مجلّد الزكاة و الخمس و الصوم و الحج من كتاب«التذكرة»للحلّى بخطّ صاحب الترجمة الخطّ الجيد.
ذكر فى آخر كتاب الخمس أنّه[كتبه العبد الأقل رشيد الدين محمّد بن صفىّ الدين محمد الزوارى الشهير بالسپهرى]و النسخة عند السيد مصطفى الشوشترى فى النجف.و قد كتب المترجم له هو و أبوه شهادتهما بالقراءة و المقابلة لنسخة من«تهذيب الأحكام»للطوسى موجودة فى المكتبة المركزية لجامعة طهران،كانت قد صحّحت و قوبلت بيد الشهيد الثّانى من ذى حجة ٩٥٤ الى ٩٦٠ و عليها شهادة الشهيد بخطّه أنّه قابلها بنسخة خطّ المؤلف الطوسى،ثم قرأها المولى أحمد الأردبيلى و عليها الانهاءات بخطّ حسنعلى استاذ المترجم له مكررا بما لفظه:[بلغت قراءة المولى...رشيد الدين محمد الزوارى لدى الفقير إلى ربّه الغنى ابن عبد اللّه حسنعلى الشوشترى]و فى باب الزكاة جاء[قرأ الأخ فى اللّه الفاضل العامل المولى رشيد الدين محمد هذه كاملة منه و سمع ما سوى ذلك لدى الفقير الى الغنى حسن على بن عبد اللّه الشوشترى غفر...]كما فصل فى فهرس المكتبة ج ٣ ص ١٢٥١-١٢٥٥.
محمد بن سلمان:
رأيت تملّكه ل«المختلف»للحلّى المكتوبة ١٠٠٦ عند محمد حسن بن محسن الجواهرى،ذكر فى تملكه أنّه انتقل إليه بعد وفاة كاتبه على بن نصار الجزائرى.و رأيت حكمه بصحّة بعض الأرقام فى ١٠٢٢ فيظهر أنّه من علماء ذلك العصر و الرقم المذكور على ظهر نسخة«مبادىء الوصول»عند(عبد الحسين الحجة بكربلاء).
محمد سميع:
سميع السبزوارى.
[١] -و جاء فى المطبوع من الامل ٢:٢٨٠:السبعى