طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٤٤ - الحسن الشدقمى
محمد زمان بن محمد جعفر كان من عظماء عصره و توفى ١٠٤١ كما فى«السلافة»و حكى الفيض عنه إختياره لعينيّة صلاة الجمعة و أنّه كتب بخطّه على رسالة المولى محمد تقى المجلسى تحسينه كما ذكرناه فى ترجمته(ص ١٠١)و صرّح بأن حسن القائنى الرضوى أيضا كتب التحسين على رسالة المجلسى فلعلّه صاحب الترجمة.و قد كتب التحسين مع كتابة والده،يأتى فى ص ١٥٣ الحسن القائنى،و رأيت كتابة صاحب الترجمة مع خطوط النيف و الثلاثين من العلماء المعاصرين له،مثل محمد تقى المجلسى و غيره فى مجموعة التذكارات للميرزا محمد مقيم كتابدار للشاه عباس الثانى فى حدود سنة ١٠٦٠ بعنوان السيد حسن بن محمد زمان الرضوى(ذ ٤ قم ٦٦).و كان جدّه جعفر(ص ١١٤)و والده زمان(ص ٢٣٤) عضوين فى مجمع تصحيح«كشف الغمة»سنة ١٠١٣.
حسن الزبيدى النجفى:
ابن جمعة ابن على،كتب لنفسه فى النجف حاشية صاحب المدارك على ألفية الشهيد(ذ ٦ قم ٩٤)و فرغ منه فى الاثنين ١٢-رجب-١٠٠٢ ثم قرءه بتمامه على المؤلّف،فكتب هو على آخر النسخة إجازة له وصفه ب[الأخ الصالح التقى الشيخ حسن بن جمعة...]تأريخها يوم الأربعاء تاسع رجب ١٠٠٧.
حسن سلطان الحسينى:
تاج الدين ابن محمد.كتب بخطّه فروع الكافى من كتاب المعيشة الى آخره تقريبا.و فرغ من كتاب الطلاق منه فى يوم السبت من شوال ١٠٢٣ و على النسخة بلاغات كثيرة مختلفة و تصحيحات بعضها بخطّ الكاتب يظهر أنّه قرأها و صحّحها،و النسخة موقوفة فى المدرسة(الهندية بكربلاء).
حسن الشامى:
ابن على بن زين الدين الحسينى العاملى.كتب بخطّه محلّد صلاة «المدارك»و دعى للمؤلف بقوله[أعزه اللّه]و فرغ من الكتابة فى رابع عشر رجب ١٠٠٨ و لعلّه تلميذ المصنّف.و النسخة عند نصر اللّه(التقوى)(ذ ٢٠ قم ٢٧٥٦).
الحسن الشدقمى:
ابو المكارم بدر الدين المدنى الهندى(٩٣٢-٩٩٨).ذكرناه فى العاشرة ص ٥٢-٥٤ و يأتى فى هذا القرن أبناؤه محمد و حسين و على و مرّت بنته أمّ الحسين و هم شركاؤه فى الاجازة المطبوع نصّها فى«الرياض-١:٢٣٩-٢٤٣»التي صدرت له من