طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٥ - أسماعيل الالموتى
اسكندر بن محمد:
دوّن لنفسه مجموعة من الكتب و الرسائل العلميّة و كتب فيها «الأنوار البهية»فى شرح الاثنى عشرية الصلاتيّة سنة ١٠٨٨ و«المقاصد العلية فى شرح الألفيّة فى سنة ١٠٩١ و«الرسالة الرضاعيّة»أيضا فى ١٠٨٨ و فوائد أخرى و النسخة عند (قاسم محيى الدين).
إسكندر منشى:
المؤرخ(٩٦٨-١٠٤٤)من الكتّاب فى البلاط الصفوى.ألف«عالم آراى عباسى»فى تأريخ عصر الشاه عباس(١٠٣٨-٩٩٦)بدء فيه سنة ١٠٢٥ و قسمه على ثلاثة أقسام ١)فى نسب الصفوية فجعلهم سادات موسويين كما فى«صفوة الصفا» لابن بزاز بعد تصحيحها من مير أبى الفتح(ذ ١٥ قم ٣٢٤)٢٠)وقايع عهد الشاه عباس من أوّله الى سنة ١٠٢٦.٣)وقايعه من تلك السنة الى وفاته ٢٤ ج ٢:١٠٣٨ و ذكر فيها العلماء و الصدور و شيوخ الاسلام و الوزراء.طبع مكررا.و بعد وفاة الشاه عباس كتب له ذيلا فى تأريخ الشاه صفى(١٠٥٢-١٠٣٨)لكنّه انقطع لوفاة المؤلف فى ١٠٤٤ و ليس ١٠٤٣ كما ذكرناه فى(ذ ١١ قم ١١٤٤).قال فى«عالم آرا-ص ٣٣٦»أنّه اشترك فى حرب العراق عام ٩٩٥ و عمره ٢٦ سنة،و قال فى آخر تأليفه سنة ١٠٣٨ أنّ عمره سبعين سنة فيظهر أنّه ولد عام ٩٦٨ او ٩٦٩ و كان حيّا فى ١٩ صفر ١٠٤٤ حيث ذكر حوادثه فى ذيل عالم آرا و له«منشآت»موجودة بليدن كما ذكره استورى فى تاريخ الادب الفارسى و لعلّه هو ما ذكره دانش پژوه فى«فهرست فيلمهاى دانشگاه تهران-١:٢٣٣-٢٤٩»و يأتى ابن اخيه فى ص ٢٨٩.
أسماعيل الالموتى:
بن مرتضى العالم،الجليل.رأيت بخطّه شرح و حواشى «الألفية»للشهيد تأليف أستاذه،كتب فى آخره هكذا[اتفق الفراغ من تحرير هذه الحواشى الشريفة أبقاه اللّه تعالى لتزيين العلوم الدينية على يد أقل مستفيديه و أخلص معتقديه و مخلصيه،العبد المحتاج-الى قوله-إسماعيل بن مرتضى ألموتى،فتح اللّه عليه أبواب المعانى-الى قوله-فى أردبيل فى غرة محرّم،يوم الخميس ٩٧١]و يظهر من التأريخ أنّ أستاذه