الشاه طهماسب(م ٩٨٤)معززا مكرّما معلّما لابنه حيدر ميرزا و لمّا توفى الشاه طهماسب و استولى الشاه اسماعيل السنّى هاجر إلى هند و استقر فى دكن عند السلطان محمد قلى قطب شاه معزّزا محترما الى ١٠٢٥.أقول:لكن ذكر المحبّى تأريخ شهادته كما مرّ عن «خلاصة الاثر»فمقتضى التاريخين أنّه عمّر أزيد من المئة و الثلاثين سنة لأنّ المعلم لولد الشاه طهماسب لا يكون له فى التاريخ أقل من ثلاثين سنة عادة فاذا كانت ولادته مثلا فى ٩٥٤ أى قبل ثلاثين من وفات الشاه طهماسب سنة ٩٨٤ و كان آخر عمره ١٠٨٧ يصير عمره أزيد مما ذكر،فالظاهر تقدم معلّم ولد الشاه طهماسب و المهاجر الى الهند على الشهيد فى مكّة الذى هو ابن أخت السماكى كما مرّ و هو الذى كان من علماء عصر الشاه طهماسب المعززين عنده،كما مرّ استبعاد أنه لم يحصل له الاجازة من أحد مدّة عمره إلى أنّ صار مجاورا لمكّة و استجاز فى أواخر عمره عن نور الدين المتوفى قبله بعشرين سنة و زين العابدين القريب منه.

محمد مؤمن التنكابنى:

الحسينى الطبيب ابن محمد زمان الحكيم الديلمى.له «التحفة»او«تحفة المؤمنين»فى الطّب بالفارسية.ألّفه للشاه سليمان الصفوى (١٠٧٨-١١٠٥)(ذ ٣ قم ١٤٤٧)و الظّاهر أنّه مؤلّف«تبصرة المؤمنين»(ذ ٣ قم ١١٨٨)فى ردّ شيوخ الاسلام و أئمة الجمعة المنصوبين من قبل الحكومة و المعارضين للعرفان و التصوّف أمثال محمد طاهر شيخ الاسلام القمى صاحب«حكمة العارفين»(ذ ٧ قم ٣٠٦) ألّفه ١٠٨٦ و نسختها موجودة عند(الملك)و فى(الرضوية).أورد فى التحفة كثيرا من مجربات والده بحيث يظهر أنّه كان من أكابر الأطباء.

محمد مؤمن السبزوارى:

ابن شاه قاسم ساكن مشهد الرضا(ع)جاء فى«الأمل ٢:٢٩٦»[فاضل،عالم،محقّق،متكلّم،فقيه،محدّث،عابد،معاصر له تفسير القرآن و حواشى شرح اللّمعة و غير ذلك]و فى«نبذ التاريخ»عدّ محمد مؤمن المشهدى ممن نشاء من العلماء فى عصر الشاه عباس الثانى(١٠٥٢-١٠٧٨)أقول:هو معاصر لملاّ خليل القزوينى (١٠٠١-١٠٨٩)و له رسالة فى جواز العمل بالظنّ أرسلها الى معاصره الخليل،فكتب هذا الجوابات عن أدلته على هامش تلك النسخة الموجودة عند السيد شهاب الدين.و له مجموعة فى العبادات و الأدعية و الزّيارات(ذ ٢٠ قم ١٩٥٢)الواردة فى الأوقات المخصوصة