طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٦ - ابراهيم الدماوندى
١٣٢٦ ش.و عبّاس إقبال فى مقدمة طبع«المضاف إلى بدايع الازمان»سنة ١٣٣١ ش.
نسبا السّرقة الأدبية الى المترجم له فى عمله ذلك،لكن الدكتور باستانى پاريزى فى مجموعته المسمّاة«گنجعليخان»-ص ١٨٨-٢١٥»و فى مقدمة الطبع لتاريخ كرمان لأحمد على وزيرى دافع عن المترجم له،بأنّه لم يدّع كون الكتاب من تأليفه،و إنّما كتب نسخة منه لنفسه مع تغيير طفيف،فطبعه هو تسما باسمه غلطا كما وقع مثل ذلك لابن طاوس فى استنساخه «إعلام الورى»للطبرسى كما فى(ذ ٢:٢٤٠-٢٤١).
و من آثار الخبيصى المترجم له،«تحرير وقفنامه گنجعليخان»بخطّه النّستعليق الجيّد مصرّحا باسمه و اسم أخويه محمد قاسم و محمد زمان و معبّرا عن نفسه بقوله:[كاتب حروف محمد ابراهيم بن تاج الدين محمود الحسينى...].كما فى مجموعة گنجعليخان.ط ١٣٦٢ ش،ص ١٨٠ و الاخوان الثلاثة و ابن خالتهم أبو الفتح مذكورون فى تاريخ سيستان لشاه حسين السيستانى الموسوم ب«إحياء الملوك»ط.الدكتور ستوده ١٣٤٤ ش.ص ١٧٤ اوراجع.ص ٤٧٢
ابراهيم الدماوندى:
ابن مظفر النجفى المسكن المولود بدماوند.رأيت بخطّه «مصباح الزائر»لابن طاوس كتبها فى النجف ١٠٨٦ فى كتب(العطار بالكاظمية)ثمّ انتقل الى(السبزوارى بالكاظمية)و كأنّه أخو إسماعيل بن مظفر الدماوندى.الموجود بخطّه«مصباح المتهجد»الذى فرغ منه ١٠٧٥ و مظفر هذا غير مظفر الجزائرى الصيمرى جدّ أحمد بن الحسين المذكور فى«الكرام البررة فى القرن الثالث بعد العشرة ص ٨٣»جدّ محمد آل مظفر النجفى المعاصر والد الشيخ محمد حسين مظفر فراجعه.و بخطّ صاحب الترجمة أيضا تفسير القمى فى مكتبة(الشيخ على كاشف الغطاء)كتابته سنة ١٠٦٣.كتبه فى النجف و ألغز فى تأريخه بما يظهر فضله.ثم اشتراه محمد صادق بن محمد تقى المنجم عام ١٠٦٨ ثمّ وهبه لابنه محمد أشرف الشريف.