طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٥٥ - عبد اللّه بن هلال
منه أنّه كتب هذه الترجمة فى حياة أستاذه المجلسى و لكنّى أظنّ المترجم له غير عبد اللّه القزوينى بن شاه منصور القزوينى.
عبد اللّه بن مساعد:
رأيت نسخة من«المقتصر»لابن فهد بخطّه كتبه فى ١٠٨٨ و هى عند الحاج شيخ محمد(سلطان المتكلمين بطهران)و هو أخو الشيخ عبد محمد بن مساعد الآتى.و يأتى والدهما مساعد بن بديع بن الحسن الحويزى.
عبد اللّه مير ميران:
الحسينى الرضوى.كتب بخطّه فى مشهد خراسان نسخة رجال ابن داود فى ١٠٣٣ ثمّ قرءه على شيخه فى ذى الحجة من تلك السنة،و النسخة موقوفة مدرسة(السيد البروجردى فى النجف).
عبد اللّه النصيرى:
ابن محمد رضا الطوسى مرّ والده محمد رضا بن عبد الحسين صاحب تفسير الأئمة الذى يروى فيه عن شيخه المير شرف الدين على بن حجة اللّه فى (ص ٢٢١)رأيت مجلّدا منه كتب عليه صاحب الترجمة تملّكه بالارث عن والده المصنّف و امضاؤه[عبد اللّه ابن محمد رضا]و مرّ جده عبد الحسين بن محمد زمان النصيرى(فى ص ٣١٤)].
عبد اللّه النعامى:
ابن ابراهيم الحويزى.كتب بخطّه«الحبل المتين»للبهائى من غير تأريخ،ثم كتب البهائى بخطّه فى البياض الباقى فى آخر صفحة منه[أنّه فرغ من تأليفه بعد تعقيب صلاة الصبح من يوم الجمعة الثانى و العشرين من شوال ١٠٠٧]و كتب هذا المترجم أيضا بخطّه بعد«الحبل المتين»المذكور«الوجيزة»البهائية التى ألّفها البهائى فى گنجه فى صفر ١٠١٥ و كتب الكاتب فى آخر هذه النسخة من الوجيزة أنّه فرغ من كتابتها فى إصفهان فى مدرسة الشاه عباس فى يوم الجمعة ٢٥ من ذى الحجة ١٠١٩ و«الحبل المتين» المنضم بهذه«الوجيزة»بخطّ واحد موجود عند سعيد النفيسى كما يظهر من مقدمة «الوجيزة»المطبوعة ١٢١٦ ش.
عبد اللّه بن هلال:
ابن عبد الخالق بن عبد على بن صالح بن محسن.كتب بخطّه فى