على اكبر شاه ملك الهند و كان عنده محمودا الى أن وسوس الشيطان للسلطان فاستكبر و استعلى و قال أنا ربكم الأعلى فأكبر السيد عنه هذه المقالة و استقاله و انفصل عنه غيرة على الاسلام و شرع جدّه سيد الانام]ثم ذكر بعض أشعاره.و فى«نجوم السماء» ذكره بعنوان محمد بن الحسين الحلى.

محمد الحنانى:

ابن احمد بن محمد بن الحسن ابن على بن ابراهيم العاملى.جاء فى «الامل ١:١٣٧»[فاضل،عالم،جليل،أديب،شاعر منشى،كان قاضى بعلبك.رأيت كتابا بخطّه تاريخه ١٠٣٠ و فيه انشاء له حسن و خطّه فى نهاية الحسن و الجودة،و رأيت له انشاء على نسب بعض الأشراف فى غاية الحسن و المتانة]ثم ذكر بعض أشعاره(-ذ ٩:٩٨١).

محمد الحوادرى:

ابن خواجة عبد الحسين بن معن البغدادى.الحوادرى المولد البغدادى الأصل قرأ على جعفر بن كمال الدين البحرانى«الرّوضة البهيّة»فى شرح اللمعة الدمشقية على نسخة كتبها هاشم بن الحسين بن عبد الرؤوف البحرانى و كتب الاستاذ فى آخر المجلّد الأوّل إجازة له تأريخها يوم المولود ١٠٦٧ وصفه الاستاذ بقوله[الشيخ الفاضل الألمعى النحرير الكامل اللوذعى الشيخ محمد بن الخواجة المعظم خواجة عبد الحسين ابن معن البغدادى]و كتب المجاز تملّكه النسخة فى آخر المجلّد الثانى و امضاؤه[محمد بن معن الحوادرى المولد و البغدادى الأصل]و بجنب تملّكه شهادة المحدّث الجزائرى هكذا:

[شهدت بتملّك شيخنا و أستاذنا لهذا الكتاب و أنا الأقل نعمة اللّه بن سيد عبد اللّه الجزائرى] فيظهر أنّه كان من أساتيذ المحدث الجزائرى.و لعله«الجوازرى»(معجم البلدان ٣:٢٢٧ :١٦)

ابو محمد الحويزى:

عبد الغفّار الحويزى-

محمد الحويزى:

ابن نصار.جاء فى«الامل-٢:٣١٠»[كان فاضلا،عالما،جليلا، من تلامذة شيخنا البهائى.له كتاب فى الأصول و له رسائل]و زاد الأفندى فى تعليقاته على الأمل المطبوع بدلا من حرف الميم من«الرياض-٥:١٩٤»:[و له شرح الألفيّة الشهيديّة مبسوط و حاشية عليه أيضا.رأيت تلك الحاشية فى كتب وزير رشت و عليها حواشى منه] أقول:حكى أنّه ترجمه فرج اللّه الحويزى فى«ايجاز المقال»و أثنى عليه حسنا و لكنّه قال«الجزائرى»