طل على الناس أيّها القبر فخرا و اسم شأنا على جميع البقاع
إنّ من حلّ فى ثراك مقيما كان فخر الزمان بالاجماع
يأتى والده عبد الرؤوف م ١٠٠٦ مع نسبة الشريف و مر أخوه جعفر القائم مقام والده،و مرّ أخوه الآخر جدّ السيد جلال الدين ابن عبد الرؤوف الذى توفى ١١١٣.و رأيت تملّكات صاحب الترجمة على بعض الكتب مثل ديوان الشيخ ابو القاسم عبد الصمد بن بابك.

و ذكره أيضا فى«السلافة»فى ترجمة ناصر بن سليمان القارونى.

حسين الصاعدى تاج الدين:ابن شمس الدين،من تلاميذ الامام السعيد شهاب الدين عبد اللّه بن محمود التسترى المشهدى الشهيد فى ميدان بخارا سنة سبع و تسعين و تسعمائة.و قرأ على صاحب الترجمة،الحسين الكركى«الأربعين فى فضائل أمير المؤمنين(ع)»للشهيد المذكور كما صرّح فى بعض إجازاته و عدّ من مشايخه ايضا غير التسترى المذكور جمعا أخر و هم:الحسين بن عبد الصمد والد البهائى،و منصور راستگو مؤلّف«الفصول فى شرح تهذيب الوصول»(ذ ١٦:٢٤٣)،و الحسين بن الحسن.و كما يروى الحسين بن حيدر عن صاحب الترجمة كذلك يروى عن تاج الدين حسن بن شرف الدين، كما مرّ،و كتب صاحب الترجمة بخطّه«صفوة الصفات»للكفعمى(ذ ١٥ قم ٣٢٥)،فى اصفهان فى ٩٩٢ و عبّر عن نفسه بما لفظه[الفقير الشهير بتاج الدين حسين صاعد]و كتب محمد على الخوانسارى نسخة عن خطّه،و قد جعل الحسين بن حيدر بن قمر الكركى فى اجازته الكبيرة(ذ ١ قم ٩٤٢)تاج الدين حسين بن شمس الدين الصاعدى الحادى عشر من مشايخه الاثنى عشر و آخرهم البهائى.و له حاشية على شرح المختصر الحاجبى للشريف الجرحانى(ذ ٦ قم-٣٩٠)و حاشية على حاشية الشريف على شرح المختصر العضدى(ذ ٦ قم ٣٨٨)و الحاشية هذه بخطّه فى(الرضوية) فرغ منه سنة ٩٧٧ و قرأ الحاشية الشريفية هذه على أستاذه منصور راستگو ٩٦٩ كما فى نسخة مدرسة(فاضلخان)المكتوب عليها حواشى صاحب الترجمة بخطّه متفرقة،ثم دوّنها بعد ذلك كما فى نسخة(الرضوية)و يوجد عند السيد محمد رضا التبريزى مجموعة فيها عدّة رسائل كلّها بخطّ تاج الدين حسين صاعد،كتب أكثرها فى اصفهان و بعضها فى المشهد الرضوى ٩٨٦ و استنسخ محمد السماوى هذه المجموعة و فيها«ايمان ابى طالب» للمفيد و بعض فوائد الشريف المرتضى علم الهدى و«معدن الجواهر»للكراجكى.و يأتى