من علماء عصر الشاه عباس الماضى(٩٩٦-١٠٣٨)الف باسمه كتابه«خلاصة التلخيص»فى المعانى و البيان و قد فرغ من تأليفه فى ١٠٠٧(ذ ٧ قم ١٠٦٨) و النسخة فى(الرضوية)وقف ابن خاتون فى ١٠٦٧ فهو مقدّم على كلب على البروجردى.

نعم يحتمل اتحاد المترجم له مع كلب على مؤلّف صلاة الجمعة المذكور فوقا.

كلب على البروجردى:

صاحب كتاب المسؤلات المشتمل على المسائل الاخلاقية و الفقهية و الأصولية(ذ ٢١ قم ٣٧٩٧)التى سئلها عن محمد تقى المجلسى هو نفسه او سئله عنها بعض أخر،و هم محمد شفيع ابن محمد على الاسترابادى،محمد أمين التويسركانى و عطاء اللّه الگيلانى و جواباته عنها بالفارسية،الموجودة نسخته فى المشهد الرضوى عند على أكبر النهاوندى.ذكر فيه أنّه منتظم فى سلك تلاميذ محمد تقى المجلسى و سمع منه كثيرا من الحديث و التفسير و المواعظ،و سئل عنه كثيرا من مسائل الأصول و الفروع و معانى الآيات و شرح الأحاديث ممّا لا يوجد فى كتابه«حديقة المتقين»و شرع فى السؤال عنه فى ربيع الأول ١٠٥٧ و بعد مدّة جمع أجوبة هذه المسائل و رتّبها على مقدمة و خمسة فصول،و ألحق به خاتمة فى جواب المسائل التى سئلها عن المجلسى هؤلاء الثلاثة المذكورون و كلّ مسائلها الفرعية موافقة للاحتياط لا يبطل بموت العالم بل تبقى الى قيام الحجة(ع)كما صرّح فيه.

كلب على الكاظمى:

ابن الجواد.جاء فى«الامل ٢:٢٢٢»[فاضل،عالم،صالح ،شاعر،أديب،معاصر]و فى«الرياض-٤:٤٠٩»أحاله إلى أحمد بن جواد المدعوّ بالشيخ كلب على الكاظمى أقول:فهو موخر عن كلب على صاحب«خلاصة التلخيص»المذكور آنفا،و مؤخر عن كلب على الكاظمى بن محمد الآتي ذكره.و رأيت نسخة من شرح النهج بخطّ كلب على من دون ذكر اسم والده او بلده فرغ منه فى ثامن عشر شوال ١٠٩٣ و قد وهبها الكاتب لولده محمد جواد و كتب الهبة بخطّه أيضا و كتب تحت خطّه ولده محمد جواد أيضا تملّكها بخطّه.و يظهر من الخطين أنّ الكاتب و ولده من العلماء و أظن أن الكاتب هو كلب على بن جواد الكاظمى المذكور فى«الأمل»بملاحظة تسمية ولده باسم والده.و رأيت