١٤١٦ و ذ ١٧:٣٩ قم ٢٠٨)و كتب البهائى له عليها إجازة أخرى فى صفر ١٠١١ و«الاثنى عشريات»للبهائى أيضا و كتب له عليها إجازة ثالثة فى ج ١٠١٢/١(ذ ١ قم ١٢٥٥)و أظنّه متحدا مع على بن أحمد بن موسى النباطى المذكور فى«الامل ١:١١٨»و عنه فى«الرياض ٣:٣٦٧»قالا:[كان فاضلا،عالما،صالحا،عابدا،مشهورا جليل القدر سكن النجف و مات بها.قرأ على محمد بن الحسن بن الشهيد الثانى و على محمد بن ابى الحسن العاملى.و له شرح«الاثنى عشرية»فى الصلاة لشيخنا البهائى و غير ذلك].

على النجفى:

ابن ابراهيم،تملّك نسخة تفسير فرات(ذ ٤ قم ١٣٠٩)المصحّحة المكتوبة بمكّة ١٠٨٣.لم يكن لتملّكه تأريخ و لكن نقش خاتمه ١٠٨٣ و صرّح بأنّه صحّحها مرّة ثانية.و النسخة عند الميرزا على أكبر العراقى.و مرّ محمد على الحصرمى(ص ٣٩٣).

على نعيم:

(خواجه...)المتخلص ب‌«نعيم»هو الفاضل الزاهد المتورّع المدرّس فى الجامع بمشهد خراسان كما يظهر من مجموعة التذكارات التى للميرزا محمد مقيم كتابدار الشاه عباس الثانى(ذ ٤ قم ٦٦)و قد استدعى عن نيف و ثلاثين من علماء عصره أن يكتبوا بخطوطهم فيها ليكون تذكارا له فكتب صاحب الترجمة مقدار أربع صفحات من الشعر الفارسى و غيره،بعضها فى سنة ١٠٦٠ و بعضها فى ١٠٦١ و المجموعة فى مكتبة(سپهسالار).

على النقيب:

ابن التقى بن زين الدين على الشدقمى بن بدر الدين الحسن المؤلّف«للجواهر النظاميّة»فى ٩٩٢ الحسينى المدنى ترجمه ضامن بن شدقم(ص ٢٩٧) فى«تحفة الازهار»المؤلّف ١٠٨٨(ذ ٣ قم ١٥٠٧)و قال:[كان سيدا جليل القدر عظيم الشأن و كان والده التقى ولد.١٠٠٨ و زار أئمة العراق و خراسان و اتصل بالشاه عباس الثانى و رجع الى المدينة ١٠٤٠ ثم عاد الى اصفهان ١٠٤٦ و مات بها ١٠٤٨ و حمل بوصيته الى الحائر الحسينى]و صاحب الترجمة هاجر من المدينة الى اصفهان عام ١٠٥٥ و فى ١٠٦٠ ذهب الى اسلامبول و منها الى القاهرة فاقام بها برهة و نظم بها قصيدة التشوّق الى المدينة و السّلام على النّبى و أئمة البقيع فى ١٠٦١ و أرسلها الى ضامن و عاد للحج ١٠٦٥ و اتصل بسلطان الحرمين الشريفين زيد بن محسن بن حسن بن أبى نمى الحسنى فنصبه