طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٩٠ - على الحانينى
مطر الحسينى الجزائرى و هما حكما بصحّة كلام محمد بن احمد بن السرى الذى وقع الصلح عنده.و كتب الرقم بخطّه فى التأريخ المذكور و المبادى المذكور و النسخة عند السيد(عبد الحسين الحجة بكربلاء).
محمد على الجزى:
ابن مهر على برخوار.كتب بخطّه«كشف الغمّة»للاربلى (م ٦٩٢)و فرغ منه ١٠٥٣ ذكر أنه كتبه عن نسخة فى آخرها اسم الفضل بن يحيى بن على الطيّبى.و الطّيبى هو الذى جمع اثنى عشر رجلا من الخاصة و العامّة فى مجمع لتحمل رواية «كشف الغمّة»عن مؤلّفه الإربلى،سنة واحدة قبل وفات المؤلف أى فى ٦٩١ و قد ذكرنا أسماء الاثنى عشر فى ذ ١:٢١٨-٢١٩ و ذ ١٨:٤٧-٤٨ كما فصّلنا،فى الحقائق الراهنة- ص ١٦١.هذا و مرّ ذكر لجنة لتصحيح«كشف الغمة»فى القرن الحادى عشر فى ترجمة أعضائها مثل محمد جعفر الرضوى(ص ١١٤)و محمد زمان المشهدى(ص ٢٣٤)
محمد على الجيرانى:
ابن محمد زمان.كتب بخطّه مجموعة فيها«آداب المتعلمين» للخواجه الطوسى فرغ منه أواخر صفر ١٠٧٦،و فيها«القصيدة الشاطبيّة»كتبت فى أواسط ١٠٧٧ و فيها أيضا فوائد و منقولات أخر ذكر أنّه كتبها فى سالف الزمان أى المقدم على التاريخين المذكورين،فيظهر أنّه من أهل العلم المعتنين بجمع الفوائد مدة عمره.
و المجموعة عند(عبد الحسين الحجة بكربلاء).
على الحارثى:
ابن أحمد بن صالح العاملى تلميذ صاحب«المعالم»و الراوى عنه كتب فى أوائل المحرّم ١٠١٠ إجازة لتلميذه فى آخر نسخة الصلاة من كتاب«معالم الدين»للحسن بن الشهيد الثانى و هى بخطّ محمد بن حبيب اللّه الجزائرى عبّر عن نفسه ب[تراب أقدام من يضرب بالأقلام]و الظّاهر أنّ الاجازة له و أنّه المراد من مرجع الضمير فى قوله[أنهاها أيّده اللّه تعالى]و صرّح بأنّه يروى المعالم عن مؤلّفه.
على الحانينى:
ابن أحمد العاملى كما فى الامل:مرّ فى العاشرة ص ١٤٩.
على الحانينى:
ابن حسن بن أحمد بن محمود والد الحسن الحانينى السابق ذكره