ابن جمال الدين العجمى كتب رسالة الواجبات(ذ ٢٥:١) لعبد اللّه التسترى م ١٠٢١ بخطّه النستعليق الموجود فى(الرضوية)من وقف نادر شاه فى سنة ١١٤٥ و لعلّه بعينه هو شاه محمود زرين قلم المذكور قبله.

شاه مرتضى الكاشانى:

مرتضى الكاشانى.

شاهمير الحسيني:

المير كمال الدين ابن زين العابدين،كتب مجموعة أديبه فيها عدّة رسائل و مقالات كلّها بخطّه النسخ الجيّد و النستعليق كذلك منها«فرائد الفوائد» لتحقيق معانى الاستعارات للخواجه ابى القاسم السمرقندي(ذ ١٦:٢٤١)و منها «الاعراب فى قواعد الاعراب»المطبوع تأليف ابن هشام(٧٠٨-٧٦١)جمال الدين أبى محمد عبد اللّه الأنصارى النحوى فى أربعة أبواب.و بعد تأليفه ألف«مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب»فى ثمانية أبواب كما فصّله الچلبى فى«كشف الظنون»كما ذكر الفرائد و ذكر أوّله و أوّل شرح الملا عصام الدين م ٩٤٣ له لكنه ذكر أن مؤلفه ابو القاسم اللّيثى و لعلّه نسبة و لا للسمرقندى الذى صرّح به شاهمير و المذكور نسبه فى تلك المجموعة التي كتبها فى ١٠٠٩ و هى عند السيد محمد مفتى الشيعة الأردبيلى النجفى الجوار،و شاهمير هذا هو المجاز عن البهائى فى ١٠٠٨ فقد رأيت نسخة من شرح«الأربعين»(ذ ١ قم ٢١٨٠)للبهائى فى خزانة(شيخنا الشيرازى)الميرزا محمد تقى و كأنّها كتبت من نسخة الأصل تأريخ كتابتها ٩٩٧ و كتب البهائى بخطّه عليها إجازة لصاحب الترجمة و شهادة أنّه قرأ عليه النسخة بتمامها وصفه فيها بما لفظه[قرأ و سمع لدى السيد السند و الفاضل الأمجد الورع الأوحد التقى الذكى الزكى زبدة السادات العظام و خلاصة الاتقيا الأعلام أمير كمال الدين شاهمير الحسينى أدام اللّه تعالى أيام سياته و معاليه جميع هذا الكتاب من فواتحه إلى ...فأجزت له أن يروى كافة ما تضمّنه من الأحاديث]و تأريخ الإجازة صفر ١٠٠٨.و من تلاميذه الامير فيّاض بن هداية اللّه الحسينى الاصفهانى المسكن كما ذكره فى رسالته فى «التصوف و العرفان»(ذ ٤ قم ٩٨٧)و حكاه عن الرسالة صاحب«الرياض»(٧٠)قال [السيد الفاضل الآمير كمال الدين شاهمير الحسينى التبريزى الفقيه القارى].أقول:و مرّ