طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٢٢ - محمد الشحورى
محمد السنجرى:
تلميذ الخليل القزوينى،يوجد بخطّه«منهاج النجاة»للفيض فى كتب(المشكاة)فرغ من الكتابة /١٧ج ١٠٧١/٢.
محمد السياخى:
ابن الحسين كتب لنفسه«زبدة البيان»للاردبيلى و فرغ منه سابع محرم ١٠٨٠ و النسخة من كتب عبد الرزاق حلو فى النجف.
محمد الشامى:
ابن على بن زين الدين محمد الحسينى العاملى.كتب تملّكه و نسبه كذلك فى ظهر«من لا يحضره الفقيه»الذى اشتراه فى مكّة فى ١٠٠٧ حسين بن على بن زين الدين الحسينى الشامى الكوزانى العاملى.و المظنون أنّ المترجم له أخ الحسين المشترى للنسخة،و قد كتب تملّكه بعد خطّ أخيه و لعلّه انتقل إليه بعد موته.و النسخة فى مكتبة أمير المؤمنين(ع)العامة فى النجف.
محمد الشامى:
ابن على بن محمود بن يوسف بن محمد بن ابراهيم العاملى.جاء فى «الأمل-١:١٧٣»:[من المعاصرين كان فاضلا ماهرا محققا،مدققا اديبا شاعرا...]أورد شعره عن السلافة ص ٣٢٣ ثم قال:[و أكثر من التغزل بالأمرد و وصف الخمر و قد عملت أبياتا فى التعريض به و بالصفى الحلّى].و ترجمه محمد بن فضل اللّه بن محبّ اللّه فى«خلاصة الأثر»و أثنى عليه إلى قوله:[لم أسمع بعد شعر مهيار و الرضىّ أحسن من شعره المشرق المضىء]و ترجمه تلميذه على خان الدشتكى المدنى فى«السلافة»و قال شيخنا العلاّمة و اثنى عليه ثناء بليغا ثم ذكر جملة من تنقلاته فى بلاد ايران و مكّة و الهند و أنّه قرأ عليه الفقه و النحو و البيان و الحساب و تخرج عليه فى النظم و النثر و فنوف الآداب.ثم ذكر جملة من أشعاره قرب خمسماءة بيت و فى«نجوم السماء»أنّه توفى نيف و تسعين و ألف،و جاء فى ديوان على خان بعض مراسلاته مع شيخه محمد بن على الشامى يعنى صاحب الترجمة.
محمد بن الشاه تقى الدين:
الشاه صفى الدين محمد ص ٢٩٤.
محمد الشحورى:
ابن على العاملى فى«الامل»[كان فاضلا،عالما،صالحا،عابدا له كتاب«تحفة الطالب»فى مناقب على بن أبى طالب(ع)ألّفه فى حيدرآباد و عندنا منه