طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٣٧ - حسن الأعرجى
و جعله نائبا عنه فى رياسة خدام الحضرة و أعطيت إليه مفاتيحها كما عن«عالم آرا»قال و والده أيضا من مشاهير العلماء كما سيجىء.كذا فى(رياض العلماء(ج ١ ص ٣٣٠)و لكنّه لم يأت بترجمة خاصة لوالده.و أمّا إسكندر المنشى فقال فى«عالم ارا-ص ١٥٧-١٥٨» [شيخ حسن داود خادم استرابادى كان والده محترما عند الشاه الماضى(خدابنده- ٩٨٥-٩٩٦)و كان يصغى إلى مواعظه الحادة و عند سقوط خراسان بيد الاوزبك سنة ٩٩٧ نجى بنفسه و التزم البلاط و بعد طرد الاوزبك قرّر بسمة«كليددار»للروضة نائبا عن الشاه.
حسن الاصفهانى:
تاج الدين بن محمد والد الفاضل الهندى المدعو بملاّ تاجا كما مرّ فى التاء(ص ٩٠)
حسن الاصفهانى:
شرف الدين الشفائى م ١٠٣٧،جاء فى«لرياض-١:١٦١» [فاضل،عالم،حكيم،متكلم،طبيب،حاذق،منشى جامع لأكثر الفضائل فى عصر الشاه عباس الماضى(٩٩٦-١٠٣٨)معاصر للبهائى م ١٠٣٠ و المير الداماد م ١٠٤١ لكنّه كما ذكر نفسه سترت فضائله العلميّة بالطّب كما ستر حذقه فى الطب بالشعر و سترت محاسن شعره بكثرة الهجاء.له تصانيف طبّية و غيرها و دواوين،منها ديوان«شكر المذاقين» رأيته فى سارى]انتهى ملخصا و ليس له«قرابادين الشفائى»و إن احتمله فى«الرياض» لان مؤلف«قرابادين الشفائى»الموجود هو المير مظفر بن محمد الحسينى الكاشانى (ذ ١٧:٦١)و ترجم فى«مجمع الفصحاء ج ٢ ص ٢»و ذكر له«نمكدان»و«ديوان الغزليات».و له«ديده بيدار»و«نمكدان حقيقت»و«مجمع البحرين»و«خمسه»(ذ ٧:٢٦)و ديوان(ذ:٩:٥٢٩-٥٣١)و«مهر و محبت»و غيرها.
حسن الأعرجى:
ابن يحيى بن أحمد بن على النقيب الآتى تمام نسبه فى ترجمة والده يحيى.اجتمع ضامن بن شد قم معه فى الحائر فى ١٠٧٨ كما ذكره فى«تحفة الأزهار»و ذكر أنّه سرّد نسبه إلى أبى الفوارس الأعرجى و ذكر أنّه اجتمع مع والده يحيى و أنّ له أخا اسمه المحسن.