تاريخ الخاتون آبادى«حدائق المقربين»(ذ ٦ قم ١٥٥٦)أنه توفّى ١٠٧٥.و له«حرمة صلاة الجمعة»(ذ ١٥ قم ٤٦٩)لأنّ القول بالوجوب يستلزم الاذعان بحكومة الجائر،و هذا على خلاف والده عبد اللّه التسترى الذى كان يسكن مشهد الرضا(ع)خوفا من الشاه عباس مدّة، ثم صالحه و قال بالوجوب العينى،مثل محمد طاهر القمى و صاحب«الرياض»و غيرهما من الأخباريين و له«مناسك الحج»و هو من مشايخ المجلسى الثانى بل والده محمد تقى أيضا كما استظهره فى«الروضات»من بعض الانها آت.و رأيت حواشى كثيرة على شرح الأربعين (ذ ١ قم ٢١٥٦)للقاضى سعيد القمى و إمضائها[محمد بن حسن على]و يعبّر عن المولى سعيد بفحل الفحول دام فيضه و لعلّه ابن صاحب الترجمة.و رأيت أيضا نسخة «الاستبصار»فى كتب السيد محمد اليزدى في النجف بخطّ محمد شريف بن حسن على الاصفهانى،فرغ منه سلخ شعبان ١٠٤٧.ثم كتب بحنب اسم الكاتب[ثم بلغ سماعا أيده اللّه تعالى]و أظنه ابن صاحب الترجمة أيضا.و فى«الرياض-١:٢٦١»:[أنّه كان مدرسا بمدرسة بناها الشاه عباس لوالده و سميت باسم ملا عبد اللّه بعد وفات والده سنين إلى أن عزل حين عزل الآمير قاضى عن شيخوخية الاسلام فى الوزارة الثانية لخليفة سلطان(اى ١٠٥٥-١٠٦٤)لقصة طويلة [١]و له أولاد و أحفاد عبّاد صلحاء مشغولون بتحصيل العلوم معروفون موجودون]و ذكر من تصانيفه«التبيان»فى الفقه مجلّد الطّهارة منه مع حواشيه عليه و عبارته أدّق من«القواعد»و«الدروس»و رسالة فى حرمة صلاة الجمعة فارسية لم أرتضيها،و ردّ عليها الفاضل القمى-يعنى محمد طاهر شيخ الاسلام من قبل الحكومة-أحسن ردّ.له حاشية على«قواعد الشهيد»لم يتّم.رأيت شطرا من أوّلها.

و ممّن تلمّذ عليه والدى العلامة-يعنى الميرزا عيسى بن محمد صالح الجيرانى.إنتهى ملخّص ما فى«الرياض-١:٢٦١»أقول:يأتى ولده بهاء الدين محمد صاحب حرز الجواد(ذ ١ قم ٧٩)و حفيده رضى الدين محمد بن بهاء الدين محمد بن حسن على مؤلّف شرح«أدعية السر»(ذ ١٣ قم ٢١٩)فى المئة الثانية عشرة و ترجمه فى«تتميم الأمل»للقزوينى و ذكر أنه كان معلما لولد الشاه عباس فكانوا يؤذون ابن أخيهم الميرزا صفى و هو بينهم فيقول:

[لا تؤذوه لعلّه سلّط عليكم]فصار كما أخبر.و من تلاميذه شرف الدين علي بن جمال الدين المازندرانى،فانّه قال فى إجازته لمحمد بن دنانة الكعبى فى ١٠٧٠ عند ذكر مشايخه[و منهم المولى المتبحر مولانا حسن على بن...مولانا عبد اللّه التسترى]و ممّن يروى عن صاحب

[١] -و لعلّه لتحريمه الجمعة خلافا لنظر الشاه