طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٧٢ - محمد باقر عبد الباقى
الگيلانى و محمد شفيع بن فرج(ذ ١ قم ٧٩٥)و عبد اللّه الأردبيلى،و من تصانيفه «الكفاية»و«الذخيرة»و«المناسك»و«الخلافية»فى العبادات كلاهما فارسيّان رسالة فى الأغسال رسالات فى تحديد النهار(ذ ١١ قم ٨٥٤)و صلاة الجمعة اثنتان فارسية و عربية، شبهة الاستلزام و شرح الاشارات و«شرح الزبدة»البهائية و«روضة الانوار» و«مفاتيح النجاة»و قبره معروف فى مشهد خراسان بمدرسة الميرزا جعفر.
و أحفاده فى إصفهان من العلماء يعرفون بشيوخيّة الاسلام و هو يحرم نوعا من الغناء و لا يشمله السماع الصوفى،و قد ردّ عليه اسماعيل الخواجوئى فى ذلك(-ذ ١٦:٦٠-٦١)و كذلك ردّ عليه صاحب«الدر المنثور»(الرياض ٤:١٩٧- ١٩٩)كما ذكر الردّ عليه فى تحريمه الجمعة فى(ذ ١٥:٧٤:٨)و قد طبع من آثاره الفلسفية«حاشية إلهيّات الشّفاء»(ذ ٦ قم ٧٦٧)بتحقيق جلال الدين الآشتيانى ضمن منتخبات آثار حكماء ايران ج ٢ ص ٤٩٣-٥٥٦ بطهران ١٩٧٥ م.
و جاور مكة،١٠٦٢ و فيها كتب تذكارا فى مجموعة حسين الشيرازى(ص ١٧١)و يأتى أخوه فضل اللّه فياض و ولده الملا محمد جعفر بن محمد باقر الشريف السبزوارى صاحب رسالة«نوروزية»(ذ ٢٤ قم ٢٠٥٥»فى القرن الثانى عشر.
محمد باقر الطباطبائى الاصفهانى:
كتب بخطّه«نهج البلاغة»و قرءه على شيخه المجلسى الثانى،فكتب شيخه إجازة له بخطّه صورتها[أنهاه السيد الأيّدذى المفاخر و المآثر الأمير محمد باقر وقفه اللّه تعالى سماعا و تصحيحا فى مجالس عديدة آخرها ثامن شهر رجب المرجب لسنة اثنتين و سبعين بعد الألف الهجرية فأجزت له دام تأييده روايته عنّى بأسانيدى المتصلة الى السيد الأجل قدّس اللّه روحه و كتب الفقير محمد باقر بن محمد تقى المجلسى عفى عنهما حامدا مصليا مسلما]و النسخة عند الحاج الميرزا محمد الاردبيلى نزيل النجف.
محمد باقر عبد الباقى:
كتب بخطّه المجلّد الأوّل من«التهذيب»الى آخر كتاب