«الروضات»رسالة فى تقسيم الخمس فى عصر الغيبة و مقالات فى الرجعة و الاحاديث المتعلّقة بها و رسالة فى صعود جثة الامام عليه السلام بعد ثلاثة ايام انتهى و فى تعليقات الافندى على الامل أنّه مات ١٠٨٥ و رأيت له رسالة فى اثبات بقاء الانبياء و الاوصياء فى قبورهم و الجواب عن الخبرين الدالين على الصعود بعد ثلاثة أيّام،فسقط من«الروضات» لفظة«عدم»و تبعه فى التكملة و النسخة موجودة عند جعفر بن باقر بحر العلوم فى النجف فراجعه.و رأيت بخطّه«طب الائمة»كتبه فى ١٠٤٦ عند الشيخ على القمى فى النجف و مقالاته فى الرجعة هو الذى سماه«تفريج الكربة عن المنتقم لهم فى الرجعة»رأيته فى كتب (سلطان العلماء بطهران)ألفه باسم الشاه سليمان(١٠٧٨-١١٠٥)و معه رسالة«عدم صعود الجثة»أيضا فرغ منه ١٠٧٩ و كذا وجوب تقسيم الخمس و ذكر فى آخره مشايخ أجازته أوّلهم الجواد بن سعد الكاظمى عن البهائى و الثانى حسام الدين بن درويش على الحلى عن البهائى و ثالثهم فخر الدين الطريحي عن محمد بن جابر،و يوجد بخطّ صاحب الترجمة«عيون أخبار الرضا»كتب فى آخر الجزء الاوّل ما صورته[مالكه كاتبه محمود الحسينى]و فى ذيل خطّه كتب ولده:[قد انتقل بالارث الشرعى ألىّ و أنا العبد شكر اللّه بن محمود الحسينى النجفى]و فى ذيل خطّه كتب[هذا كتاب لو يباع بوزنه درا لكان البائع مغبونا نمّقه جعفر بن محمود الحسينى الكاظمى أصلا النجفى مسكنا]و فى ذيله ما لفظه [انتقل بالبيع الشرعى عن السيد شكر اللّه بن محمود الحسينى الكاظمى النجفى الى على ابن الحاج جواد الكاظمى فى ١٠٩١]و عليها حواشى بخطّ محمود لكنّها لأستاذه رمزها [ج.س.مد ظله]و فى بعضها[سمعت العالم،الفاضل الشيخ ابراهيم القطيفى،و من المولى الأولى العلاّمة مولانا أحمد الأردبيلى]و فى بعضها[رأيت فى كتاب وقع الى من خزانة كتب جدّى صاحب المقامات و الكرامات أبى طالب شرف الشرف محمد الحسينى].

محمود المازندرانى:

شجاع الدين بن على الحسينى الاصفهانى شيخ اجازة الحسين بن حيدر بن قمر الكركى كما ذكره فى مشيخته المذكورة فى آخر البحار(ج ١٠٦ ص ١٦١- ١٧٦)قال و هو يروى عن الحسين بن عبد الحميد و كريم الدين الشيرازى كلاهما عن ابراهيم بن سليمان القطيفى.و يروى أيضا عن محمود الجاپلقى و عبد الحى الاسترابادى كلاهما عن المحقّق الكركى و وصفه فى إجازته الكبيرة المسطورة فى«الروضات»[السيد السند العلاّمة محمود بن على الحسينى المازندرانى]و جعله سادس مشايخه الاثنى