الدين حسن ٩٣٢.قال و كان مولده ببندر«حيول»من بنادر دكن،و قال كان عالما فاضلا كاملا فقيها محدثا قرأ على والده بدر الدين و على محمد بن جويبر بن محمد الثمارى الحسينى و على عبد اللّه بن حسن ابن سليمان المدنى المعروف بالسليماني،و على محمد بن احمد بن خاتون و الميرزا محمد بن ابراهيم صاحب كتب الرجال،و محمد سبط الشهيد.

و ينقل عنه حفيده ضامن غالبا بعنوان[قال جدّى علىّ]الظاهر فى أنّه نقل عن كتابه.و قد يذكره بعنوان«زهرة المقول»و«زهرة الرياض»أو غيرهما و ينقل عن جدّه الأعلى حسن بعنوان قال جدّى حسن المؤلّف و مراده كتاب«الجواهر النظاميّة»(ذ ٥ قم ١٣٢٩)الذى ألّفه الحسن فى ٩٩٢ و ينقل عن ديوانه بعض القصائد منها«القصيدة الكوثرية» و«القصيدة التهليليّة»قال و توفى بالمدينة ١٠٣٣ و ذكر من ولده أربعة:تقى بن على (١٠٠٨-١٠٤٨)المتوفى باصفهان و حمل الى الحائر و المرتضى(٩٧٧-١٠٣٧)و الحسين المولود ١٠٢٦ و ابو شبل قاضى الدين شدقم ابن على و قال قاضى الدين تاريخه المنطبق على ٩٧٦ و مات ١٠٣٦ و يروى ضامن عن جدّه على بواسطة خاله محسن و نور الدين بن على بن ابى الحسن الحسينى الموسوى و الشيخ-ابن احمد بن عبد السّلام البحرينى فى بحرين فى ع ١٠٩٧/٢ و فى شيراز أيضا ١٠٥٨.و مرّ شمس الدين الشدقمى بن على بن الحسن ابن شدقم(ص ٢٦٧)الذى أمر الجزائرى بشرح«ارشاد الاذهان»و قد أصدر الحسين بن عبد الصمد والد البهائى فى ٩٨٣ إجازة(ذ ١ قم ٩٦٢).لوالد صاحب الترجمة أبى المكارم حسن المذكور فى العاشرة ص ٥٢-٥٤ و شارك فى الاجازة أولاده الثلاثة:على المترجم له و أخواه محمد و الحسين و أختهم أم الحسين.و كذا ولدا المترجم له حسين بن على و ضامن بن على صاحب«تحفة الأزهار». [١]و للمترجم له مسائل سألها عن البهائى(ذ ٢ قم ٣٤٥ و ذ ٥ قم ٩٧٣ و ذ ٢٠:٣٦٦).و كتب عبد اللّه بن حسين بابا السمنانى فى ١٠٢٠ فى المدرينة بأمر صاحب الترجمة معرّب رسالة«التنباك»تصنيف حسام الدين الماچينى(ذ ٤ قم ١٩٣٩).

على الشولستانى:

شرف الدين ابن حجة اللّه بن شرف الدين على بن عبد اللّه بن الحسين ابن محمد بن عبد الملك بن حمزة الطباطبائى القزوينى.سرّد نسبه الى الحسن المثنى ابن الحسن السبط(ع)كما وجده بخطه صاحب«الرياض-٣:٣٨٨-٣٩٢»و بعد ذكر

[١] -لكن لا يوجد فى المطبوع من«الرياض-١:٢٣٩»اشتراك ولدى على الشدقمى فى هذه الاجازة المطبوعة نصّها هناك(ص ٢٣٩-٢٤٣)