ابن نور الهدى الشريف الحسينى.رأيت تملّكه لبعض الكتب العلمية منها«الناسخ و المنسوخ»لابن المتّوج البحرانى،تأريخ خطّه ربيع الاول ١٠٦٣.عند الشيخ(صالح الجزائرى).

على رضا التجلى:

ابن كمال الدين حسين الأردكانى الشيرازى(ذ ٩:١٦٧)المتوفى بها سنة ١٠٨٥ تلميذ المحقّق الآقا حسين الخوانسارى(١٠١٦-١٠٩٨)و معاصره و جاء فى«الرياض-٤:٩٥»[أنّ له مصنّفات فى الفقه و الكلام و التفسير و غيرها لكن براعته فى الشعر ستر سائر فضائله فهو ملك الشعراء و شعره من ألطف الأشعار و تخلّصه«تجلّى»فى ديوان شعره الفارسى،له تفسير فارسى«و سفينة النجاة»فى الامامة فارسى و رسالة فى «حرمة صلاة الجمعة»و أخرى أيضا ردا على المحقّق السبزوارى و والده أيضا من العلماء مرّ و قد صحّح نسخة من«أصول الكافى»من نسخ صحيحة و كتب شهادته عليه بخطّه فى ٦:

ذى القعدة:١٠٦٩ و النسخة عند الجندقى.

على رضا التويسركانى:

رأيت بخطّه مجموعة فيها عدّة رسائل علميّة منها«زبدة الاصول»فرغ منها فى عصر المؤلف البهائى فى السنة الخامسة بعد الألف،و منها«تحرير العقائد»المعروف بالتجريد للمحقّق الطوسى و غيرها.و النسخة عند السيد(عبد الحسين الحجة بكربلا)و قد كتب على رضا بخطّه«الصحيفة الكاملة»سنة ١٠٣٨ و استنسخ من خطّه فتح الدين التسترى فى ١٠٧٧ كما ذكره حفيده محمد زمان بن محمد رضا بن فتح الدين تلميذ المحدث الجزائرى،و لعلّ كاتب الأصل المذكور صاحب الترجمة و لعلّهما متحدان مع على رضا بن آقاجانى تلميذ الميرزا محمد الاسترابادى(-ص ٣٩٨).

على رضا الشولستانى:

ابن المير شرف الدين على بن حجة اللّه.ألّف والده الآتى ذكره(ص ٤٠٢)لولده هذا صاحب الترجمة شرح«الاثنى عشرية»الصلاتيّة تصنيف صاحب«المعالم»و سمّاه«توضيح الأقوال و الأدلة»او«الفوائد الغروية»لأنّه ألّفه فى النجف.

قال فى«الرياض-٣:٣٩٠»فى ترجمة والده المتوفى بالنجف نيف و ستين و ألف انّه خلّف ابنه الصالح العابد المير على رضا رأيته فى النجف و أنا ابن خمسة عشر سنة تقريبا.و قد ولد صاحب«الرياض»سنة ١٠٦٦ فيكون الملاقات حدود ١٠٨١ و هو ممن صدّق اجتهاد المير