طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٥٦ - عبد المطلب العلائى
إصفهان فى أيّام اشتغاله متغربا عن أهله عياله،نسخة من«البيان»للشهيد و فرغ منه فى الخميس خامس عشر جمادى الأوّلى ١٠٤٦ و كتب على حواشيها كثيرا من الفوائد اللغوية عن كتاب راموز غالبا،و بالجملة يظهر أنّه من فضلاء عصره.و النسخة عند الشيخ (هادى كاشف الغطاء).
عبد المجيد الحويزى:
ابن عبد العزيز نزيل النجف من العلماء الذين أجازوا و صدّقوا اجتهاد المير عماد الدين محمد حكيم بن عبد اللّه البافقى فى ١٠٧١ كما مرّ فى ترجمته و وصف هناك ب[سلطان العلماء و برهان الفقهاء،مجتهد الزمان،الشيخ الجليل السعيد الشيخ عبد المجيد بن عبد العزيز الحويزى نزيل النجف الاشرف].
عبد محمد الجزائرى:
كتب بخطّه كتاب«اليقين»لابن طاووس ١٠١٦ و النسخة عند(السيد شهاب الدين بقم).
عبد محمد الحويزى:
ابن مساعد بن بديع،رأيت بخطّه بعض الكتب العلميّة و الأدبيّة فرغ منه فى ١٠٨٧ و يأتى والده مساعد بن بديع بن الحسن الحويزى.و من آثاره و خطّه رسالة«أسرار الصلاة»للشهيد الثانى فرغ من كتابتها فى رمضان ١٠٩٤ يوجد ضمن مجموعة رسائل القبلة فى مكتبة أمير المؤمنين(ع)الأمينى.
عبد المطلب الطالقانى:
ابن يحيى نزيل اصفهان.من العلماء المصنفين من تلاميذ المير محمد باقر الداماد(٩٧٠-١٠٤١)له كتاب«غنية المتعبدين»(ذ ١٨:١٧٤)الفارسى فى اعمال السنة مستوفاة لخصوص الأشهر الثلاثة،قال فى«الرياض-٣:٢٦٨»[إنّه كبير حسن الفوائد عليه حواشى مفيدة للمصنّف،رأيته فى اشرف مازندران]أقول:و كتب بخطّه«ضوابط الرضاع»للمير الداماد(ذ ١٥ قم ٨٠٥)فى ١٠٢٩ عن نسخة المؤلّف الذى فرغ منه ١٠٢٨ و قرءه على المير الداماد و قابله معه،و كتب المير بخطّه البلاغ و السّماع فى مواضع منه.و النسخة فى كتب(مدرسة فاضل خان).
عبد المطلب العلائى:
ابن غياث الدين،كتب بخطّه الأجزاء الاربعة ل«بصائر