طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٢٦ - عبد العظيم الاسترابادى
عبد الصمد مصرحا بأنّ روايته عن أحمد كانت فى هرات فى ١٠١١،فالظاهر أنّ روايته عن الوالد كانت فى تلك البلدة فى التاريخ لأنّ الحسين كان يجول فى البلاد فكأنّه كان تلك السنة فى هرات فاستجاز منهما كما أنّه استجاز فى قم و كاشان عن جماعة فى ١٠٠٥ كما ذكره فى مشيخته(ذ ١ قم ٦٠٠ و البحار ج ١٠٦ ص ١٦١-١٧٦)و فى«الرياض-٣:١٢٣»[رأيت فى سجستان بعض فوائد على«الفرائض النصيرية»الذى بعضه بخطّه و بعضه بخطّ ولده الحسين بن عبد الصمد و يشبه خطّهما خطّ البهائى]و ذكرت فى الكواكب حفيد صاحب الترجمة ابراهيم بن جعفر بن عبد الصمد الذى كان حيّا ١٠٩٧ كما يظهر من ترجمته فى الأمل فيظهر أنّ لعبد الصمد هذا ولد ثالث و هو والد ابراهيم الذى كان معاصرا للحرّ فراجع.
عبد الصمد المقشاعى:
ابن محمد بن على بن يوسف بن سعيد الاصبعى.قال فى «اللؤلؤة»فى ذيل ترجمة والده الشارح للباب الحادى عشر و أخيه أحمد بن محمد بن على الاصبعى المعاصر لزين الدين على بن سليمان أم الحديث م ١٠٦٤ قال[و للشيخ احمد أخ يسمى الشيخ عبد الصمد و هو جد الشيخ على بن عبد اللّه بن عبد الصمد]يعنى صاحب الترجمة الذى هو من بيت العلم والدا و ولدا.و ذكرت ولده على فى«الكواكب»و يأتي والده محمد(ص ٥٤٤)كما مرّ أخوه الشيخ أحمد(ص ١٥).
عبد العال النجفى:
ابن الحسن بن عبد اللّه الحسنى الذى تملّك نسخة«المصباح» للكفعمى بعد تملّك أخيه عبد الرؤوف فى ١٠١٦(ص ٣٢٤)و النسخة موقوفة مدرسة (السيد البروجردى فى النجف).
عبد العزيز الحانينى:
ابن حسن بن على بن أحمد العاملى والد أحمد السابق ذكره (ص ٢٠)[كان فاضلا أديبا حافظا جليل القدر قرأ على أبيه و على زين العابدين ابن سليمان العاملى و غيرهما و توفى ١٠٦٧ و هو من المعاصرين]كذا فى«الأمل-١:١١١»و«الرياض- ٣:١٣٦»و مرّ ذكر والده بعنوان جمال الدين حسن الحانينى فى ص ١٤٠.
عبد العظيم الاسترابادى:
ابن السيد عباس.جاء فى«اللؤلؤة»[ان العلاّمة السيد هاشم التوبلى البحرانى م ١١٠٧ يروى عن صاحب الترجمة.و هذا السيد من العلماء